Poznato je da je zbirka priča Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Bilješke jednog lovca" prvi put objavljena u književnoj publikaciji "Suvremenik" u razdoblju od 1847. do 1851. godine. I izašao je kao posebna knjiga 1852. godine. Pripovijedanje u svim djelima, objedinjeno jednom autorskom namjerom, provodi se u ime lika Petra Petroviča. Ovaj mladi gospodin, koji voli lov, putuje u obližnja sela. Upoznaje različite ljude i u razgovoru s njima iznosi svoje dojmove o životu seljaka i zemljoposjednika, a također govori o slikovitoj prirodi.
Trenutno su svi kulturni ljudi naše zemlje nužno upoznati s ciklusom eseja I. S. Turgenjeva "Bilješke lovca". Ovdje se u potpunosti otkrivaju ruske narodne tradicije, svakodnevni život, skice krajolika i filozofske filozofije, koje se čitateljima prenose kroz prizmu percepcije mlade obrazovane osobe sredine 19. stoljeća. Priče iz zbirke, nanizane poput kuglica na ogrlici, prenose i pojedinačne priče pripovijesti i opći ideološki plan spisateljice.
U tom je kontekstu važno shvatiti da višedimenzionalnost ruskog klasika isključuje jednoznačnu interpretaciju Hunterovih bilješki, jer se individualna percepcija svakog čitatelja temelji na osobnom iskustvu koje se može razvijati iz jednog čitanja u drugo. Stoga se kratki sadržaj ciklusa priča temelji samo na prenošenju najznačajnijih karakteristika pripovijesti, stvorene za filozofsku svijest i otkrivanje novih nijansi promišljanja života.
Društvena ideja "Bilješke lovca"
Prisjećajući se povijesne ere koju opisuje Ivan Sergeevič Turgenjev, valja jasno formulirati glavnu društvenu ideju njegove zbirke priča. U lakoničnom obliku može se reći da "Bilješke lovca" izražavaju opću sliku života ruskog naroda kroz 25 mini zavjera.
Rusija je sredinom 19. stoljeća doživjela strašan utjecaj kmetstva na svoju državu. Ovaj legalizirani oblik ropstva bio je objektivna kočnica na putu gospodarskog napretka i društvenog razvoja. Za reformu ruskog zakonodavstva bila je potrebna snažna politička volja vladara, utemeljena na brizi za njegov narod.
Međutim, stanje ruskog seljaštva i glavni politički trendovi u zemlji nisu pridonijeli napretku u ovom sudbonosnom pitanju. I ako su kmetovi sami bili jednostavni nositelji ruske tradicije naslijeđene od predaka tijekom mnogih stoljeća, onda su se obrazovani narodnjaci iz krupne buržoazije aktivno zalagali za ropstvo.
Jedno političko krilo reklo je da samo vlasnici zemljišta kao "očevi" mogu na odgovarajući način brinuti o svojim seljacima, koji poput "djece" ne mogu bez njihove skrbi u uvjetima slobodnog tržišta. Drugi (populisti) idealizirali su predpetrovsku Rusiju s njezinim bojarskim vrijednostima. Potpuno su negirali potrebu za reformama i otvoreno se zalagali za očuvanje kmetničkog ropstva kao kamena temeljca državnosti. Dakle, oba su se politička pokreta izjasnila u korist nedostatka prava seljaka, prikrivajući vlastite sebične namjere brigom za neuki narod, prevodeći važnu odluku u ravninu psiholoških i svakodnevnih rasprava, srodnih jednostavnoj demagogiji.
Recenzije suvremenika
Priznanje posebnog doprinosa razvoju ruske književnosti iz djela I. S. Turgenjev se ne može ostvariti bez kritika svojih suvremenika. Tako je poznati kritičar svog vremena Belinski napisao pregledni članak "Pogled na rusku književnost 1847. godine". Primijetio je da nisu sve priče iz zbirke "Bilješke jednog lovca" jednake po svojoj umjetničkoj zasluzi. Prema njegovoj verziji, najuspješniji su bili "Khor i Kalinich", "Burmistr", "Odnodvorets Ovsyanikov" i "Office" (točno u navedenom slijedu). Međutim, usprkos prisutnosti "manje moćnih" eseja, autoritativni kritičar priznao je da "između njih ne postoji niti jedan koji ne bi bio ni na koji način zanimljiv, zabavan i poučan". Uzimajući u obzir "oštar jezik" ovog književnog kritičara, ovu karakteristiku možemo smatrati ekstremnim stupnjem odobravanja.
Saltykov-Shchedrin govorio je o "Bilješkama lovca" kao o rođenju "čitave literature koja za cilj ima ljude i njihove potrebe". A Gončarov je na stranicama zbirke priča razabrao "istinskog trubadura, koji je s puškom i lirom lutao selima, poljima".
Nekrasov je u svom pismu Turgenjevu svoje eseje usporedio s pričom "Sječa" (1853-1855) L. N. Tolstoja, koji se pripremao za objavljivanje u Sovremenniku. Kirill Pigarev izrazio je to ovako: „U Bilješkama lovca pratimo Turgenjeva u njegovom hodu i iz neposredne blizine prožeti smo šarmom svake nepretenciozne, ali na svoj način zadivljujuće značajke slike. Svaka se boja opaža izolirano, kao na slikama starih majstora."
Međutim, bilo je i kritičkih ocjena kolega u kreativnoj radionici. Dakle, esejist Vasilij Botkin izrazio je svoje mišljenje o "Zboru i Kaliniču", rekavši da ga to podsjeća na neku vrstu "fikcije". I njegova fraza "Ovo je idila, a ne karakteristika dvojice Rusa" na popisu općih ocjena rada Turgenjeva posebno se izdvojila.
Sažetak
Unatoč banalnom naslovu knjige, koji na prvi pogled odražava samo neke dojmove mladog orjolskog zemljoposjednika koji voli lov, umjetnička vrijednost mu je vrlo velika. Zbirka eseja koja se sastoji od 25 različitih dijelova ima monolitnu strukturu fabule koja odražava pravo stanje ruskog zaleđa sredinom 19. stoljeća.
"Bilješke lovca" u punom smislu mogu se pripisati najizrazitijim i najrealističnijim knjigama o seljačkoj Rusiji. A Turgenjeva će vještina naknadno biti ocijenjena na najvišoj razini, jer će književna zajednica njegov stil nazvati "poezijom u prozi".
Priča "Khor i Kalinich" govori o pravim kmetovima. U regiji Kaluga (okrug Ulyanovsk) nalazi se selo Khorevka, koje je naslijedilo prostranu farmu Khorya. Glavni likovi su vrlo upečatljive ličnosti. Oni premašuju razinu svoje inteligencije zemljoposjednika Polutykina - svog gospodara.
Zbor je utjelovio sve osobine divnog radnika i poslovnog rukovoditelja. Pod njegovim vodstvom postoji snažna i profitabilna farma u kojoj se vodi šest sinova i njihovih obitelji. Glava kombinirane obitelji odbacuje Polutykinov prijedlog za otkup slobode od kmetstva. Smatra to nerazumnim rasipanjem novca i redovito plaća dvostruke članarine.
Kalinich, koji je bio pomoćnik zemljoposjednika u njegovim lovnim zabavama, utjelovio je izvrsne duhovne osobine. Skladno se stapa s prirodom. Izvrsni lovac može govoriti boli, smiriti nemirnog konja, mirne ljutite pčele.
U ovoj priči Turgenjev vrlo živopisno objašnjava narodnjacima i građanima da se kmetovi uopće ne boje promjena, već se u svojim postupcima vode isključivo praktičnom svrsishodnošću.
Esej "Bezhin livada" čitatelja, zajedno s zemljoposjednikom-lovcem, uranja u atmosferu dječačke slobode. Ovdje djeca, odmarajući se uz vatru noću, pasu konje u stepi. Tijekom razgovora misli im se zbune, mijenjajući mjesto između stvarnosti i fikcije. Napokon, percepcija života uvelike ovisi o slikovitoj ljepoti područja. Veličanstveni majstor riječi, Turgenjev govori o prolaznoj i stvarnoj slici života.
U Lingonberry Water čitatelj je vrlo osjetljiv na bol i gorčinu gubitka pedesetogodišnjeg Vlasa koji je izgubio sina koji mu je bio kućni pomoćnik. Situaciju povezanu sa smrću voljene osobe pogoršava činjenica da je bezdušni gospodar odbio smanjiti stanarinu. I ovo je Vlasovu poziciju učinilo beznadnom.
Priča "Ermolai i Millerova žena" govori o teškom Arininom životu. Žestoki zemljoposjednik Zverkov ogorčio je ljubav prema sluzi. Trudna mlinarka bila je odjevena u krpe i obrijana ćelava, nakon čega je poslana u selo.
Esej "Kucanje" govori o zemljoposjedniku koji voli lov i putuje u Tulu na tarantasu na metak. Kočijaš Filofey, pritiskajući uho o zemlju, čuje zvuk trojke koja se približavala. Nakon nekog vremena uhvati ih skupina pijanih muškaraca koji su tražili novac. Primivši ih, otišli su. Sastanak s pljačkašima bio je lagan za stanodavca. Međutim, u sličnim se okolnostima sreća okrenula od trgovca kojeg su ubili.
Svaka od priča u "Lovačkim bilješkama" odlikuje se svojim nijansama narodnog života, gdje su ljepota prirode i šareni ruski likovi usko isprepleteni s eklatantnim socijalnim proturječjima općenite priče. I cijela poanta knjige svodi se na objektivnu potrebu za ozbiljnim promjenama u državnom ustrojstvu u Rusiji.
zaključci
Sasvim je očito da nisu vatrena srca revolucionara mogla tako naglo okrenuti pitanje kmetstva, već pero I. S. Turgenjev. Relevantnost "Hunterovih bilješki" bezuvjetno je prepoznala cijela književna zajednica.
I sam se književnik kasnije više puta prisjetio epizode na jednoj željezničkoj stanici, kada su mu prišli mladi pučani i, naklonivši se pojasu, izrazili zahvalnost u ime cijele Rusije. Znakovito je da su ga odmah nakon pisanja eseja priča autoritativni pisci poput Herzena i Černiševskog klasificirali kao klasik.
Danas svi razumiju da su Hunterove bilješke igrale vrlo važnu ulogu za ukidanje kmetstva u našoj zemlji. Znakovito je da je, prema svjedočenju povjesničara, ova knjiga postala referentna knjiga za ruskog cara Aleksandra II.
