Ludwig Josef Johann Wittgenstein (njemački Ludwig Josef Johann Wittgenstein; 26. travnja 1889., Beč - 29. travnja 1951., Cambridge) - austrijski filozof i logičar, predstavnik analitičke filozofije, jedan od najvećih filozofa XX. Stoljeća. Iznio je program za konstrukciju umjetnog "idealnog" jezika, čiji je prototip jezik matematičke logike. Filozofiju je shvaćao kao "kritiku jezika". Razvio je doktrinu logičkog atomizma, koja je projekcija strukture znanja na strukturu svijeta [1].
Biografija
Rođena 26. travnja 1889. u Beču u obitelji židovskog čeličnog magnata Karla Wittgensteina (njemački Karl Wittgenstein; 1847.-1913.) I Leopoldina Wittgenstein (rođena Kalmus, 1850.-1926.) Bila je najmlađe od osmero djece. Roditelji njegovog oca, Hermann Christian Wittgenstein (1802-1878) i Fanny Figdor (1814-1890), rođeni su u židovskim obiteljima iz Korbacha i Kittsea [2], ali usvojili su protestantizam nakon što su se 1850-ih preselili iz Saske u Beč, uspješno asimilirani u bečke protestantske profesionalne slojeve društva. Majka je bila iz poznate praške židovske obitelji Kalmus - bila je pijanistica; njezin je otac prije braka prešao na katoličanstvo. Među njegovom braćom je pijanist Paul Wittgenstein, koji je tijekom rata izgubio desnu ruku, ali je mogao nastaviti svoju profesionalnu glazbenu karijeru. Postoji portret njegove sestre Margaret Stonborough-Wittgenstein (1882-1958) Gustava Klimta (1905).
Postoji verzija izložena u knjizi Australke Kimberly Cornish "Jevrej iz Linza", prema kojoj je Wittgenstein studirao u istoj školi, pa čak i u istom razredu s Adolfom Hitlerom [3].
Počevši studirati inženjerstvo, upoznao se s radovima Gottloba Fregea, koji su ga okrenuli od dizajniranja zrakoplova (bavio se dizajnom avionskog vijka [1]) do problema filozofskih temelja matematike. Wittgenstein je bio nadareni glazbenik, kipar i arhitekt, iako je samo djelomično uspio ostvariti svoj umjetnički potencijal. U mladosti je bio duhovno blizak krugu bečke književno-kritičke avangarde, grupiran oko publicista i književnika Karla Krausa i časopisa Fakel koji je izdavao [1].
1911. otišao je u Cambridge, gdje je postao Russell-ov šegrt, pomoćnik i prijatelj. 1913. vratio se u Austriju i 1914., nakon izbijanja Prvog svjetskog rata, prijavio se na front. 1917. zarobljen. Tijekom neprijateljstava i boravka u logoru za ratne zarobljenike, Wittgenstein je gotovo u cijelosti napisao svoj poznati "Logički i filozofski spis" [4]. Knjiga je objavljena na njemačkom jeziku 1921. godine i na engleskom jeziku 1922. godine. Njegova pojava ostavila je snažan dojam na filozofski svijet Europe, ali Wittgenstein je, vjerujući da su svi glavni filozofski problemi u "Traktatu" riješeni, već bio zauzet drugom stvari: radio je kao učitelj u seoskoj školi. Međutim, do 1926. postalo mu je jasno da problemi i dalje ostaju, da je njegova rasprava pogrešno protumačena i, konačno, da su neke ideje koje je sadržavao bile pogrešne.
Od 1929. živio je u Velikoj Britaniji, 1939. - 1947. radio je u Cambridgeu kao profesor [5]. 1935. posjetio je SSSR [6].
Od tog vremena do svoje smrti 1951. godine, prekidajući studij da bi radio kao redar u londonskoj bolnici tijekom Drugog svjetskog rata, Wittgenstein je razvio temeljno novu filozofiju jezika. Glavno djelo ovog razdoblja bile su Filozofske istrage, objavljene posthumno 1953. godine.
Wittgensteinova filozofija podijeljena je na "ranu", predstavljenu "Traktatom", i "kasnu", iznesenu u "Filozofskim istragama", kao i u "Plavoj" i "Smeđim knjigama" (objavljene 1958.).
Preminuo je u Cambridgeu 29. travnja 1951. od raka prostate [7]. Pokopan je prema katoličkoj tradiciji na mjesnom groblju u blizini kapelice svetog Egidija.
Logičko-filozofska rasprava
Strukturno se "Logičko-filozofska rasprava" sastoji od sedam aforizama, popraćenih razgranatim sustavom objašnjenja rečenica. U osnovi nudi teoriju koja glavne filozofske probleme rješava kroz prizmu odnosa jezika i svijeta.
Jezik i svijet središnji su pojmovi kroz Wittgensteinovu filozofiju. U "Traktatu" se pojavljuju kao "zrcalni" par: jezik odražava svijet, jer je logička struktura jezika identična ontološkoj strukturi svijeta. Svijet se sastoji od činjenica, a ne od predmeta, kako se pretpostavlja u većini filozofskih sustava. Svijet predstavlja čitav niz postojećih činjenica. Činjenice mogu biti jednostavne ili složene. Predmeti su ono što u interakciji tvori činjenice. Objekti imaju logički oblik - skup svojstava koja im omogućuju ulazak u određene odnose. U jeziku se jednostavne činjenice opisuju jednostavnim rečenicama. Oni su, a ne imena, najjednostavnije jezične jedinice. Složene činjenice odgovaraju složenim rečenicama. Cijeli je jezik cjelovit opis svega što je na svijetu, odnosno svih činjenica. Jezik također omogućuje opis mogućih činjenica. Stoga je predstavljeni jezik u potpunosti podložan zakonima logike i podložan je formalizaciji. Wittgenstein smatra da su sve rečenice koje krše zakone logike ili nisu povezane s uočljivim činjenicama besmislene. Dakle, prijedlozi etike, estetike i metafizike ispadaju besmisleni. Može se učiniti ono što se može opisati.
Istodobno, Wittgenstein time uopće nije namjeravao oduzeti značaj područjima koja su ga izuzetno brinula, već je ustvrdio beskorisnost jezika u njima. "O čemu je nemoguće razgovarati, o tome treba šutjeti" - takav je posljednji aforizam "Traktata".
Filozofi bečkog kruga, kojima je "Rasprava" postala referentna knjiga, nisu prihvatili ovu posljednju činjenicu, postavljajući program u kojem su "besmisleni" postali identični "subjektima eliminacije". To je bio jedan od glavnih razloga koji je Wittgensteina potaknuo na reviziju svoje filozofije.
Revizija je rezultirala kompleksom ideja u kojima se jezik već razumije kao pokretni sustav konteksta, "jezične igre", podložan nastanku kontradikcija povezanih s dvosmislenošću značenja korištenih riječi i izraza, što bi trebalo biti eliminiran razjašnjavanjem potonjeg. Pojašnjenje pravila za upotrebu jezičnih jedinica i uklanjanje proturječnosti zadatak je filozofije.
Wittgensteinova nova filozofija skup je metoda i praksi, a ne teorija. I sam je vjerovao da je to jedini način na koji disciplina može izgledati, neprestano prisiljen prilagoditi se promjeni predmeta. Stavovi pokojnog Wittgensteina našli su pristaše prvenstveno u Oxfordu i Cambridgeu, što je dalo povod za lingvističku filozofiju.
Utjecaj
Značaj Wittgensteinovih ideja je ogroman, ali njihova je interpretacija, kao što pokazuje nekoliko desetljeća aktivnog rada u tom smjeru, vrlo teška. To se jednako odnosi na njegovu "ranu" i "kasniju" filozofiju. Mišljenja i ocjene značajno se razlikuju, neizravno potvrđujući opseg i dubinu Wittgensteinova djela.
U filozofiji Wittgensteina postavljana su i razvijana pitanja i teme koje su u velikoj mjeri odredile prirodu najnovije angloameričke analitičke filozofije. Poznati su pokušaji približavanja njegovih ideja fenomenologiji i hermeneutici, kao i religijskoj filozofiji (posebno istočnoj). Posljednjih godina na Zapadu su objavljeni mnogi tekstovi iz njegove opsežne rukopisne baštine. Svake godine u Austriji (u gradu Kirchberg-na-Veksel) održavaju se Wittgensteinovi simpoziji na kojima se okupljaju filozofi i znanstvenici iz cijelog svijeta [1].
Bibliografija
Knjige [uredi | uredi kod]
L. Wittgenstein Logički i filozofski traktat / Per. s njim. Dobronravova i Lakhuti D.; Uobičajen izd. i predgovor. Asmus V. F. - Moskva: Nauka, 1958 (2009). - 133 str.
L. Wittgenstein Filozofska djela / Per. s njim. M. S. Kozlova i Yu A. Aseeva. Dio I. - M.: Gnoza, 1994. - ISBN 5-7333-0468-5.
L. Wittgenstein Filozofska djela. II dio. Bilješke o osnovama matematike. - M.: 1994.
Wittgenstein L. Dnevnici, 1914.-1916.: S prid. Bilješke o logici (1913) i Bilješke koje je diktirao Moore (1914) / Prijev., Zapis. Čl., Komentar. i poslije. V. A. Surovtseva. - Tomsk: Aquarius, 1998. - ISBN 5-7137-0092-5.
Dr. izd.: Wittgenstein L. Dnevnici 1914.-1916. (Pod generalnom uredništvom V. A. Surovtseva). - M.: Canon + ROOI "Rehabilitacija", 2009. - 400 str. - ISBN 978-5-88373-124-1.
L. Wittgenstein Plava knjiga / Per. s engleskog V. P. Rudnev. - M.: Kuća intelektualnih knjiga, 1999. - 127 str. - ISBN 5-7333-0232-1.
L. Wittgenstein Smeđa knjiga / Per. s engleskog V. P. Rudnev. - M.: Kuća intelektualnih knjiga, 1999. - 160 str. - ISBN 5-7333-0212-7.
Dr. izd.: Wittgenstein L. Plave i smeđe knjige: preliminarni materijali za "Filozofske studije" / Per. s engleskog V. A. Surovtseva, V. V. Itkina. - Novosibirsk: Izdavačka kuća Sibirskog sveučilišta, 2008. - 256 str. - ISBN 978-5-379-00465-1.
L. Wittgenstein Predavanja i razgovori o estetici, psihologiji i religiji / Per. s engleskog V. P. Rudnev. - M.: Kuća intelektualnih knjiga, 1999. - ISBN 5-7333-0213-5.
Wittgenstein L. Bilješke o filozofiji psihologije. - M.: 2001.
Wittgenstein L. Izabrana djela. M., Teritorij budućnosti, 2005.
Wittgenstein L. Kultura i vrijednost. O pouzdanosti. - M.: AST, Astrel, Midgard, 2010. - 256 str. - ISBN 978-5-17-066303-3, ISBN 978-5-271-28788-6.
Članci i publikacije u časopisima [uredi | uredi kod]
L. Wittgenstein "O pouzdanosti" [fragmenti] / Pret. AF Gryaznova // Pitanja filozofije. - 1984. - broj 8. - S. 142-149.
L. Wittgenstein Filozofske studije // Novo u stranoj lingvistici. Problem XVI. - M., 1985. - S. 79-128.
L. Wittgenstein Predavanje o etici // Povijesni i filozofski godišnjak. - M., 1989. - S. 238-245.
L. Wittgenstein Predavanje o etici // Daugava. - 1989. - Broj 2.
Wittgenstein L. Bilješke o Frazer-ovom "Zlatnom kraku" / Preveo ZA Sokuler // Povijesni i filozofski godišnjak. - M: 1990. - S. 251-263.
Wittgenstein L. Dnevnici. 1914-1916 (skraćeni prijevod) // Moderna analitička filozofija. Problem Z. - M., 1991. - S. 167-178.
L. Wittgenstein "Plava knjiga" i "Smeđa knjiga" (skraćeni prijevod) // Moderna analitička filozofija. Problem 3. - M., 1991. - S. 179-190.
L. Wittgenstein O pouzdanosti // Problemi filozofije. - 1991. - broj 2. - S. 67-120.
L. Wittgenstein Kultura i vrijednosti // Daugava. - 1992. - br. 2.
Wittgenstein L. Bilješke o filozofiji psihologije / Per. V. Kaliničenko // Logos. - 1995. - broj 6. - S. 217-230.
Wittgenstein L. Iz "Bilježnice 1914.-1916." / Per. V. Rudneva // Logos. - 1995. - broj 6. - S. 194-209.
L. Wittgenstein Nekoliko napomena o logičkom obliku / Prijevod i bilješke Y. Artamonova // Logos. - 1995. - broj 6. - S. 210-216.
L. Wittgenstein Predavanja o vjerskoj vjeri / Predgovor. objaviti. ZA Sokuler // Problemi filozofije. - 1998. - broj 5. - S. 120-134.
L. Wittgenstein Logičko-filozofska rasprava / Prijevod i paralelni filozofsko-semiotički komentar V. P. Rudneva // Logos. - 1999. - br. 1, 3, 8. - P. 99-130; 3 ° C. 147-173; 8 ° C. 68-87 (prikaz, stručni). - 1. dio, 2. dio, 3. dio.
Wittgenstein L. Tajni dnevnici 1914-1916 (PDF) / Predgovor i prijevod V. A. Surovtsev i I. A. Enns // Logos. - 2004. - broj 3-4 (43). - S. 279-322.
