Danas većina povjesničara tvrdi da se rimska kultura temelji na posuđivanju iz grčke. Naravno, donekle se razlikuje od njega, ali istodobno je doista sporedno.
Je li postojala rimska kultura?
Povjesničari koji proučavaju rimsku kulturu imaju različita gledišta u vezi s njezinim razvojem i količinom posuđenih sredstava. Neki vjeruju, na primjer, da ta kultura uopće nije postojala, budući da je svo znanje o rimskoj kulturi koje je došlo do našeg vremena rezultat interakcije i ujedinjenja prilično razvijenih etrurskih i grčkih kultura s plemenskim tradicijama. Napokon, upravo su ta plemena prije naseljavala teritorij Rima.
Što se tiče religije Rimskog Carstva, ona se tolerirala. Napokon, grčke tradicije i kultovi bili su nedvosmisleno slični rimskim, a funkcije koje su bogovi obavljali bile su praktički iste, objedinjeni u panteone po analogiji s božanstvima Rima. Ali ipak je postojala određena razlika. Dakle, bogovi Grka bili su ljudski oblik, ali božanstva Rima bila su prolazna stvorenja. U ovom slučaju vrijedi reći da je na neki način religija Rimljana imala određene korijene grčke baštine. U ovom je slučaju prikladno reći da je rimska religija bila ispunjena osjećajnošću Grčke, ali da je istodobno imala ozbiljnost svojstvenu Rimu.
Filozofija i arhitektura
Grci su posvetili znatnu količinu vremena proučavanju sustava svjetskog poretka, dok Rimljani tome nisu pridavali nikakvu važnost. Rimljane je više zanimalo proučavanje života društva, mjesto koje čovjek zauzima na ovom svijetu, kako je moguće postići savršenstvo, znatiželjan je bio i problem slobode. Stoga se u starom Rimu pojavljuje etika koju je stvorio Seneca, koja kaže da se svaka osoba poboljšava kad razmišlja o Bogu, krhkosti zemaljskog života i životnom ciklusu.
Rimska kultura bila je više usmjerena na urbano društvo, što je rezultiralo time da su se rimski građani bavili gradnjom ne samo stambenih zgrada ili grobnica, već i postavljanjem mostova, zidina tvrđava i cesta.
Što se tiče arhitekture, ovdje su Rimljanima bile svojstvene stroge siluete, a ne ljepota ili dekor zgrada. U tome se rimska kultura puno razlikuje od grčke. I, naravno, na kraju vrijedi napomenuti da se proturječnost kulture starog Rima temelji na suprotnom značenju rimskog ljudskog ideala i njegovih aktivnosti.
