Ljepota može biti toliko različita: ljepota zvuka, riječi, slike, mirisa. No, svaku od vrsta ljepote ujedinjuju određeni zajednički atributi - ona mora biti skladna, uravnotežena, percipirana kao jedinstvena, cjelovita.
Što je ljepota? Zašto, gledajući nešto s naše točke gledišta, lijepo ljudsko srce počinje brže kucati, a suze mu naviru na oči? Zašto, unatoč činjenici da su se kanoni ljepote više puta mijenjali, još uvijek postoje stvari čija se ljepota smatra apsolutnom za bilo koju kulturu i bilo koje vrijeme? Čak i u drevnom svijetu, ljepota je bila povezana s duhovnošću, odnosno najvišim mjerilom razumijevanja i uvid, materijalizirano značenje svemira (Sokrat je rekao da je ljepota kategorija svijesti i uma). Već su drevni autori pokušali shvatiti gdje linija razdvaja lijepo od lijepog, a lijepo od božanskog. Gdje je providnost koja vam omogućuje da stvorite nešto izvan ljudske percepcije? I postoji li u tome dodatno značenje koje bi moglo objasniti samo postojanje čovjeka i njegovu višu svrhu? I je li moguće shvatiti ovo značenje? Platon je vjerovao da je osoba prije rođenja u ljepoti i čistoći misli. I nakon rođenja, cijeli se život pokušava vratiti u ovo božansko stanje, izgubljeno rođenjem. Ljepota, posebno ispunjena svetim značenjem, preživjela je progone u srednjem, smutnom vijeku, kada se smatralo da sve lijepo dolazi od vraga, koji je bio lukav da iskuša običnog čovjeka. U ovaj koncept stavljeno je manje božansko i više bistro, pompozno, pretenciozno. Ljepota je izgubila svoje duboko filozofsko značenje i postala je mjerilo ljudskih želja i težnji. Ako velik broj ljudi želi posjedovati ovaj ili onaj predmet, to znači da je lijep. Odnosno, došlo je do zamjene pojmova. Također, nemojte brkati ljepotu s modom. Primjerice, u srednjem vijeku postojala je moda za mršavost i bljedilo ljudskog tijela, ali iza toga se krila želja za oponašanjem aristokrata koji nisu izlazili na sunce i nisu se bavili fizičkim radom. Baš kao što moda za stamenost, koju pjeva Rubens, nije ništa drugo nego počast ljudima koji žive u izobilju, a ne iz ruku u usta, kao većina ljudi tog razdoblja. Sada čovječanstvo pokušava vratiti izvorni, čisti osjećaj ljepota. Tražimo ga u slikarstvu i književnosti, glazbi i drami. Jer i mi poput svojih predaka vjerujemo da je ljepota odgovor na pitanje zašto smo, što nam je cilj, kamo idemo i činimo li to ispravno. Ljepota je božanska. Ljudi koji stvaraju ili su svjesni ljepote malo se približe razumijevanju odgovora na najvažnije pitanje. Zato je prirodno da osoba obožava ljepotu.
