Ruska klasična književnost odlikuje se posebnom ljepotom govora, dubinom duhovnog nasljeđa i jedinstvenim okusom životnih skica. A ako uzmemo u obzir da su sva djela naših autora iz ove kategorije ispunjena političkim naglascima, postaje sasvim jasno da svi civilizirani ljudi trebaju proučavati klasike. Priču Ivana Aleksejeviča Bunina "Antonovskie jabuke", koja je sada uključena u školski program, odlikuju sve gore navedene osobine.
Zanimljiva i poučna priča I. A. Buninove "Antonove jabuke" umjetničko su djelo u kojem je prozaist nostalgičan za nepovratno prošlim vremenom. U pozadini opće tendencije spisateljskog djela u tom razdoblju, opisani "zlatni dani", baš kao i prigodno, pomažu čitatelju da zaroni u atmosferu duhovne udobnosti i spokoja. Napokon, radikalne promjene u društvenoj strukturi povezane s "krvavim strahotama" 20. stoljeća u našoj zemlji, imale su izuzetno negativan utjecaj na sve domoljubne ljude. I samo su najbolji trenuci života mogli i samog klasika i poštovatelje njegova djela odvratiti od stvarnosti.
Pripovijedanje o "Antonovim jabukama" uranja čitatelje u svojevrsni kaleidoskop životnih slika koje ispunjavaju plemeniti život. Sjećanja na lirski nastrojenog junaka živopisno i slikovito karakteriziraju zlatnu jesen, voćnjak jabuka i berbu. Činjenica da vlasnici u ovo predivno vrijeme žive u običnoj kolibi koju su postavili točno u vrtu dodaje boju.
Sve ovdje zapanjuje i raduje čitatelja - blagdanski sajmovi, seljačke obitelji koje žive u izobilju, dobri odnosi između običnih ljudi i zemljoposjednika. A cjelovitost idealističke slike živopisno dopunjuju slikovite slike prirode. Sve to vrlo otkrivajuće sažima glavni lik priče koji je uzviknuo: "Kako je hladno, rosno i kako je dobro živjeti na svijetu!"
Analiza djela
Autor priče "Antonovske jabuke" u svom djelu, koje u potpunosti odgovara tradicionalnom obliku proznog kazivanja, pribjegao je umjetničkim metodama poetskog izražavanja. I to nije slučajno. Uostalom, početak I. A. Bunin je bio izravno povezan s tekstovima. U prvom književnom djelu o svojoj maloj domovini, autor detaljno dijeli s čitateljima svoju gorljivu ljubav prema zemlji i ljudima koji ovdje žive, uključujući, naravno, i seoske zemljoposjednike.
S neskrivenim oduševljenjem Bunin opisuje seljački život ispunjen jednostavnim svakodnevnim radostima. Čak je sanjao kako će ustati u zoru, poput seoskog čovjeka, i obavljati svoje svakodnevne aktivnosti, a zatim se "oprati hladnom vodom iz bačve i otići u posjet".
Ako pokušate temeljito proniknuti u suštinu pripovijedanja priče "Antonov jabuke", postaje sasvim očito da se autorski plan dotakao tri vremenska aspekta koji se tiču cikličke prirode godišnjih doba, ljudskog života i kulture posjeda. Dakle, godišnja periodičnost od početka jeseni do kraja ljeta ovdje se uspoređuje s rođenjem i smrću osobe, procvatom ruralnog lokalnog načina života i njegovim izumiranjem.
Prvo poglavlje
Početak priče "Antonovske jabuke" povezan je s autorovim sjećanjima na zlatnu jesen, koje povezuje s mirisom Antonovih jabuka. Ovo vrijeme berbe karakterizirala je činjenica da je građanski vrtlar angažirao seljake da beru i razvrstavaju jabuke, koje su potom odvožene na sajam u gradu. Naravno, sakupljanje mirisnog voća popraćena je nepretencioznom delicijom bez ograničenja i pripremom pića za pivo, kojim su se i svi opili. Prema riječima očevidaca, "čak i drozdovi ovdje, siti i zadovoljni, sjede u blizini koraljnih stabala redova".
Pozitivno raspoloženje pripovijesti u priči "Antonovske jabuke", vođene u ime Nikolaja Barčuka, usmjereno je prvenstveno na opis prosperitetnog ruskog sela. Ovdje se dugo živi i uvijek ima izvrsnih žetvi. Autor u svemu vidi plodnost rodne zemlje, uključujući čak i starijeg koji ga podsjeća na kravu Kholmogory, koja simbolizira prosperitet. Opisi ove živopisne žene dotiču se čak i asocijacija poput rogova na glavi umjesto posebno presavijenih pletenica, što joj daje posebnu sličnost s kravom. Štoviše, trudnoća bazge pojačava svojstveni učinak. Ona vrlo karakteristično utjelovljuje poznate tradicije zasnovane na dobrobiti, blagostanju i plodnosti.
Čitatelj je uronjen u atmosferu zadovoljstva svih likova. Njegova mašta slikarski slika živopisne slike područja, gdje je svjež seoski zrak s mirisom slame i prekrasno noćno nebo s raspršenim sjajnim zvijezdama.
Poglavlje drugo
Na početku sljedećeg poglavlja spominje se i jabuka Antonov u kontekstu već popularnih znakova. Tako tradicionalno vjerovanje kaže da dobra berba jabuka svjedoči i o obilju kruha ove godine. Dalje, autor vrlo živopisno opisuje rano jutro i sve dojmove koje je proživio. Ovdje i ugodna svježina od kupanja u ribnjaku, i šareno nebo u tirkiznoj boji, i nepretenciozan doručak s aromatičnim crnim kruhom i krumpirom u krugu radnika, te brza vožnja na jakom konju - sve svjedoči o izvanrednoj sreći povezivanja s prirodom i jednostavnim ljudskim radostima.
Dalje, pripovijedanje priče vodi čitatelja u selo Vyselki, u kojem su oldtajmeri živjeli više od jednog stoljeća, a neki od njih (na primjer, Pankrat) čak su zaboravili koliko godina i zima je prošlo od dob . Nakon ove skice autor govori o svom
teta Anna Gerasimovna, koja je na imanju imala vrt s jabukama Antonov. Opis se odnosi na bogato domaćinstvo, kuću sa stupovima i mirisom jabuke koji je ispunio čak i sve njegove sobe. To je aroma Antonovke koja postaje, prema I. A. Bunin, svojevrsni simbol bezbrižnog i prosperitetnog života seoske osobe.
Treće poglavlje
Nemoguće je potpuno se uroniti u seoski način zemljoposjedničkog života, ako se ne opiše glavno zadovoljstvo predstavnika seoskog plemstva - lov.
I ovdje, čini se, uobičajena dokolica tih godina nema nikakve veze s besposlenom i besmislenom zabavom. Napokon, lov na vukove regulirao je broj ovih grabežljivaca u njihovom staništu, što je pak izravno utjecalo na sigurnost ljudi i stoke u ovoj regiji.
Društvo prijatelja lova ispunjava priču posebnim okusom. Napokon, ovaj aspekt seoskog života odlikuju se posebnim životnim vrijednostima. U priči "Antonovske jabuke" glavni se lik uvijek vraćao iz lova s trofejima. Mogao je odmah doći kod tetke ili ostati nekoliko dana kod vlasnika zemlje kojeg je poznavao.
Četvrto poglavlje (posljednje)
Završno se poglavlje priče razlikuje od prethodnih po tome što u njemu nestaje miris Antonovih jabuka, što samo po sebi već nosi negativnu poruku za čitatelja. Glavni junak s gorčinom vidi siromašno stanje malih zemljoposjednika, dovedeno u prosjačko stanje. "Dani su plavičasti, oblačni." S pištoljem luta pustinjskim ravnicama. Unatoč opresivnoj atmosferi okolo, "moja duša postaje tako topla i zadovoljna kad svjetla Vyseloka bljesnu i povuku dim s imanja".
Autor uvlači čitatelja u njegovo nostalgično stanje kad se prisjeti toplih razgovora bez vatre u sumrak, prvog snijega, lova u snijegom prekrivenim poljima, ugađanja gitare u oblacima dima. Depresivno raspoloženje nadopunjuje priča da su svi stogodišnjaci u Vyselkiju umrli, a jedan se čak i ustrijelio. Međutim, autor pokazuje da je, unatoč velikim promjenama, život u selu i dalje u punom jeku. Seoske djevojke tuku žito, kao i uvijek neizmjerno se mučeći.
Kraj priče također je simboličan. Pao je prvi snijeg. A elipsa čitateljima rječito ukazuje da se u ovoj priči radilo samo o određenom i kratkom vremenskom razdoblju, nakon kojeg će doći novi uvjeti života. Čitatelj bi, kao i uvijek, trebao biti optimist u pogledu budućnosti, jer život je tako lijep!
