Presveta Bogorodica glavna je zagovornica i zagovornica ljudskog roda pred svojim Sinom i Bogom. Zato je pravoslavna crkva naziva najiskrenijim kerubinima i najslavnijim serafima. Sjećanje na glavne događaje u životu Majke Božje sačuvano je u mnogim velikim pravoslavnim blagdanima.
Proslava Uspenja Presvete Bogorodice, koju je većina pravoslavnih crkava izvela 28. kolovoza u novom stilu, posljednji je veliki dvanaest blagdana u crkvenom kalendaru. Ovaj dan "kruni" cijelu liturgijsku godinu pravoslavnih proslava.
Evanđelja ne govore o smrti (spavanju) Majke Božje. Sveto pismo sadrži pripovijest da je nakon Kristova raspeća Majka Božja živjela s apostolom Ivanom Bogoslovom, boraveći zajedno s ostalim Kristovim učenicima u molitvama. Majka Božja bila je prisutna i na dan Silaska Svetog Duha na apostole. Šutnja Evanđelja o pojedinostima Uznesenja Djevice može se smatrati jednim od razloga što se sam blagdan u kršćanskoj tradiciji pojavljuje prilično kasno - u 5.-6.
U 5. stoljeću praznik je u Siriji svečano proslavljen pod nazivom "Sjećanje na blaženike", u 6. stoljeću proslava je preimenovana u "Blagdan smrti Majke Božje".
Događaji smrti Djevice opisani su u nekim apokrifima. Međutim, Sveta tradicija Crkve nije sačuvala sve podatke iz takvih izvora, budući da u mnogim slučajevima autorstvo apokrifnih tekstova sigurno nije utvrđeno, stoga sam sadržaj može izgledati sumnjiv. Iz pobožne kršćanske predaje poznato je da je Majka Božja u vrijeme svoje smrti bila u Jeruzalemu. Često je posjećivala Kalvariju i Sveti Grob na molitvu. Tri dana prije smrti Djevice Marije ukazao joj se arkanđeo Gabrijel najavivši skoru mirnu i blagoslovljenu smrt. Arkanđeo je predao Majci Božjoj "rajsku granu" i naredio da je nose pred lijes na pokop. Trenutno se sačuvala tradicija u službi na ceremoniji pokopa Majke Božje da se pred Pokrov Djevice Marije krene s cvijećem i "rajskom grančicom".
Tri dana nakon pojave arkanđela, Majka Božja mirno je otišla Gospodinu. Prije svoje smrti, Djevica Marija se molila da svi apostoli budu prisutni na njezinu pokopu. Za čudo, Gospodin je ispunio njezin zahtjev. Svi su se apostoli okupili na pokopu, osim apostola Tome. Kad su se apostoli približili mjestu Velike Gospe, začuli su anđeosko pjevanje, koje se nastavilo tri dana nakon smrti Djevice Marije.
Prije pokopa Majke Božje, apostoli su obavijestili velike svećenike o svečanoj procesiji. Tijelo Majke Božje preneseno je kroz Jeruzalem i pokopano u grobnici pored roditelja Majke Božje Joakima i Ane i Josipa Zaručnika (u Getsemaniji). Međutim, veliki su svećenici pokušali spriječiti samu sprovodnu povorku, ali dogodilo se čudo - oblak se spustio na sprovodnu povorku i, kao da je štitio povorku od straže velikog svećenika. Međutim, jedan od velikih svećenika prišao je grobu Majke Božje i htio je rukom prevrnuti krevet, no ruke su mu nevidljivom silom odmah odrezane. Poslije je ovaj veliki svećenik postao kršćanin. Zove se Aphonia. Nakon pokopa Majke Božje, apostoli su kamenom napunili ulaz u špilju i s molitvom otišli Gospodinu.
Trećeg dana nakon smrti Majke Božje, apostol Toma pojavio se u Jeruzalemu. S ostalim Kristovim učenicima Toma je otišao u grob štovati Djevicu Mariju. Međutim, kad se kamen odvalio od grobnice, tijelo Djevice nije pronađeno. Gospodin je čudesno uzeo Majku Božju na nebo kao jamstvo općeg uskrsnuća. U grobnici je ostao samo grobni pokrov, a miris se širio. Istog dana navečer Majka Božja ukazala se svetim apostolima i najavila im divnu vijest da će i sama biti s ljudskim rodom sve dane do svršetka svijeta. Upravo je tako radosno obećanje zagovora Majke Božje nakon smrti našlo svoj odraz u glavnom hvalospjevu troparskog blagdana: "Na Božić ste sačuvali svoje djevičanstvo, niste napustili Majku Božju na Veliku Gospu. svijet."
Posebna čast ovog praznika ogleda se u pravoslavnoj kulturi. U mnogim su pravoslavnim crkvama postavljene mnoge crkve posvećene u čast Uspenja Presvete Bogorodice.
