Kolovoz pravoslavnog crkvenog kalendara razlikuje se posebnim proslavama posvećenima Spasitelju Isusu Kristu. Ovi se praznici u narodu zovu Spasov. Posljednji Spasitelj (orah) slavi se 29. kolovoza u novom stilu.
U pravoslavnoj narodnoj tradiciji postoje tri Spasitelja - Medeni Spasitelj (14. kolovoza: dan smrti Životvornog Križa Gospodnjeg), Jabučni Spasitelj (19. kolovoza: Preobraženje Gospoda Isusa Krista) i Nut Spasitelj (29. kolovoza: prijenos čudotvorne Spasiteljeve slike u Carigrad). Ta su imenovanja triju banja bila više ukorijenjena u narodnoj svijesti i rezultat su kristijanizacije poganske Rusije, kada su poganske običaje zamijenili novi svjetonazor, koji je podrazumijevao novu pravoslavnu kulturu.
Spasitelj orašastih plodova zove se tako jer je na današnji dan, 29. kolovoza, običaj da se u pravoslavnim crkvama posvećuju orašasti plodovi. Prije usvajanja kršćanstva od strane Rusije, kraj ljeta obuhvaćao je praznike za sakupljanje raznih usjeva, uključujući orašaste plodove. Ono što je čovjeku darovala zemlja moglo bi se koristiti kao razni rituali. Dolaskom kršćanstva u Rusiju čovjek nije napustio praksu sakupljanja raznih usjeva i bilo je potrebno Bogu hvaliti darove prirode. Tako se pojavila praksa blagoslivljanja raznih proizvoda, bilo meda, povrća i voća ili orašastih plodova za blagdane Toplica. Ovo je simbol zahvalnosti osobe Bogu na njegovim darovima.
Na Spasitelja orašastih plodova u Rusiji bio je običaj ujutro prisustvovati službi na kojoj se posvećuju orašasti plodovi. Dalje su pripremili poslastice za rodbinu, prijatelje i siromašne. Pekli su pite, kruh, koristili su orahe za poslastice. Drugi naziv Spasitelja orašastih plodova je Spas Khlebny. Ovo je imenovanje rezultat činjenice da je kraj kolovoza obilježila žetva žita.
Postoji još jedan naziv za Orašasti orah - Spasitelj na platnu (na platnu). U Rusiji je na današnji dan bio običaj trgovati platnima i platnima. Ovo imenovanje trećeg Spasitelja najprikladnije je za pravoslavni kanonski blagdan koji se slavi 29. kolovoza. Konkretno, na današnji se dan održavaju proslave posvećene prijenosu čudesne slike Krista Spasitelja koja nije ručno izrađena u Carigrad.
Sveta predaja kršćanske crkve govori da se tijekom zemaljskog života Spasitelja određeni kralj Edese, Avgar, razbolio od gube. Vladar, koji je čuo za mnoga Kristova čuda, poslao je Gospodinu slikara da naslika Isusovu sliku koja će kasnije poslužiti kao izvor ozdravljenja. Spasitelj je, vidjevši takvu kraljevu vjeru, učinio čudo. Umivši lice vodom, Krist ga je obrisao platnom, na kojem je čudesno prikazano Kristovo lice koje nije izrađeno rukama. Krist je dao sliku slikaru Ananiju i obećao da će poslati jednog od svojih učenika apostola kralju na izlječenje. Nakon toga, apostol Tadej poslan je u Edesu da izliječi kralja i prosvijetli sve stanovnike sirijskog grada.
Lik Spasitelja koji nije izrađen rukama postavljen je na kapiji ispred ulaza u grad, ali je kasnije, nakon što su muslimani osvojili Edesu, slika ukradena. Devet stoljeća kasnije, bizantski car Mihael III kupio je ovu sliku, a 944. godine, za vrijeme vladavine Bizanta Konstantina Porfirogenita, slika je svečano prenesena u Carigrad. Od ovog dana započelo je slavlje prijenosa neizrađene slike Krista Spasitelja u Carigrad.
