Subkultura hipija šezdesetih godina prošlog stoljeća postala je globalni fenomen koji je promijenio zapadni svijet. Imala je stvaran utjecaj na politiku i društvene norme, glazbu, modu i seksualne odnose. I taj se utjecaj može pratiti do danas.
Povijest nastanka i procvata hipi pokreta
Subkultura hipija nastala je iz ranijeg pokreta beatnika. Svoj izgled također duguje jednom od ključnih sukoba druge polovice 20. stoljeća - Vijetnamskom ratu (1964.-1975.). U Sjedinjenim Državama mnogi su mladi prosvjedovali protiv ovog vojnog sukoba, ljudi s američke televizije nazivali su ih hipijima i ta je riječ postala uobičajena. Istodobno, treba naglasiti da ova supkultura nije ograničena na pacifističke ideje, ona je puno šira.
Počevši od 1965. godine, hipi pokret počeo je brzo rasti - sve više i više mladih ljudi širom planete počelo mu se pridruživati. Životni stil hipika bio je karakterističan za autostopiranje ili za jeftine minibuseve jarkih boja (obično marke Volkswagen T1). Često su napuštali dom i živjeli u komunama, među "svojima". Također ih je odlikovala strast prema orijentalnim religijama i praksama, privrženost vegetarijanstvu.
Hipiji su često donosili cvijeće na antiratne prosvjede. Davali su ih prolaznicima ili ih umetali u njuške pušaka policije i vojske koji su stajali ispred njih. Otuda i drugi naziv za hipike - "djeca cvijeća".
Vrhunac popularnosti ove supkulture došao je 1967. godine. Ljetos je Haight-Ashbury (ovo je jedan od okruga grada San Francisca) okupio stotinjak tisuća "djece cvijeća" kako bi "proslavili ljubav i slobodu". Ovdje su živjeli prema vlastitim pravilima, međusobno dijeleći hranu i sve potrebno, nekoliko mjeseci, sve do listopada.
A dvije godine kasnije, u državi New York, dogodio se legendarni Woodstock rock festival na koji je stiglo oko petsto tisuća ljudi, a uglavnom su bili hipiji.
Još jedan veliki i vrlo važan sastanak "djece cvijeća" dogodio se 4. srpnja 1972. Na današnji se dan nekoliko tisuća hipija popelo na Stolnu planinu u Koloradu (SAD), spojilo ruke i stajalo tamo oko sat vremena moleći se za svjetski mir. Poslije je postao godišnji događaj i provodio se ne samo u državama, već i u drugim zemljama.
Načela, slogani i simboli
Glavno načelo hipi subkulture je načelo nenasilja. Drugi važan princip je slobodna ljubav. Mnogi su hipiji radije ne potiskivali svoju seksualnost - bili su vrlo jednostavni u seksualnim kontaktima i imali su promiskuitetni seksualni život. Nije ni čudo što je jedan od glavnih slogana „djece cvijeća“„Vodi ljubav, a ne rat“(„Vodi ljubav, a ne rat“). Na mnogo su načina hipiji bili ti koji su pridonijeli takozvanoj seksualnoj revoluciji.
Osim slogana, djeca cvijeća imala su i svoje simbole. Najpoznatiji od njih je "pacifik", koji izgleda poput otisaka ptičje noge u krugu. Zanimljivo je da se pojavio krajem pedesetih. Dizajnirao ga je u veljači 1958. britanski dizajner Gerald Holtom za kampanju za nuklearno razoružanje.
Izgled
Predstavnici hipi subkulture, u pravilu, nosili su dugu kosu. A u njih je često bilo utkano cvijeće.
U odjeći su prevladavale prirodne tkanine (traper, pamuk, lan, chintz, svila) duginih nijansi. Istodobno, odjeća sigurno mora biti besplatna, ne ograničavajući kretanje. Također, hipi stil karakterizirala je upotreba etničkih ukrasa, vezova i zakrpa zbog kojih su stvari izgledale istrošeno.
A predstavnici ove supkulture voljeli su se ukrašavati mnogim perlicama, narukvicama i kuglicama (često su ih međusobno razmjenjivali u znak prijateljstva). Uz to, mnoge su hipijevske djevojke na čelu nosile tanki konopac za zavoj. U pravilu, stvari i pribor "djeca cvijeća" radili su vlastitim rukama, bilo koja ručna izrada bila je vrlo cijenjena.
Propadanje hipi pokreta
Krajem sedamdesetih popularnost hipi subkulture naglo je opala. To je povezano s krajem rata u Vijetnamu, kao i s činjenicom da su se mnogi atributi ove kulture počeli komercijalizirati. Drugi važan razlog je rascjep unutar samog pokreta. Postala je vrlo heterogena. Napokon, mnogi kažu da su "djeca cvijeća" samo odrasla i smjestila se.
Naravno, hipiji nisu posve nestali. Danas se hipi komune mogu naći na Ibizi, Baliju, Goi, Maroku, Danskoj, SAD-u itd. Međutim, istog interesa za ovu supkulturu, kao šezdesetih i sedamdesetih godina, više nema.
