Božićni mraz, odnosno Sveti dani, razdoblje je koje započinje nakon pravoslavne proslave Rođenja Kristova (7. siječnja) i traje do blagdana Bogojavljenja, odnosno Bogojavljenja, koji kršćani slave 19. siječnja.
Čak i prije dolaska kršćanstva u Rusiju, pogani su u siječnju slavili Christmastide. U čast boga Svjatovita ili Peruna, Slaveni su organizirali široke svečanosti s obiljem ukusne hrane, za koju su se nadali da će smiriti strahovito božanstvo. Vjerovalo se da se tijekom božićnog razdoblja Perun spušta na zemlju i velikodušno poklanja one koji ga slave.
Nakon krštenja Rusa i raširenog širenja Starog i Novog zavjeta, proslava Božića dobila je novi vjerski karakter. Sveci, ili blagdani, od sada su bili posvećeni velikom događaju - Rođenju Kristovom. Ovih su dana pripremali poseban obrok - kutju, palili vatru ili zapalili svijeću koja simbolizira svjetlost betlehemske zvijezde i pjevali božićni tropar.
Unatoč nastanku novih rituala i tradicija blagdana, stari temelji Božićnog blata gotovo da nisu bili zaboravljeni. Iz godine u godinu, iz stoljeća u stoljeće tijekom razdoblja Božića, stanovnici Rusije nastavili su, poput svojih djedova i pradjedova, poštivati određene običaje i počasne znakove. Dakle, kako bi se izbjegla strašna nebeska kazna, bilo je nemoguće raditi, pogotovo se vrtjeti. Nakon večere bilo je nužno ostatke hrane ostaviti na stolu: za preminulu rodbinu, čije su duše, prema legendi, početkom siječnja posjetile žive. Hrana je bila razbacana ispod prozora, a na vratima groblja spaljeni su krijesovi kako se mrtvi ne bi izgubili.
Boreći se s ostacima poganstva, pravoslavna crkva za vrijeme Petra Velikog zabranila je "uoči Rođenja Kristova i za vrijeme Božićnog praznika započeti, prema starim idolopokloničkim legendama, igre i, odijevajući se u idolske halje, plešući duž ulica i pjevajući zavodljive pjesme ". Radilo se o poznatim koledama, koji su preživjeli do danas, i prema kojima su danas svećenici već tolerantniji.
Još jedna ozbiljna zabrana crkve bila je nametnuta proricanju sudbine, tako uobičajenoj među mladima tijekom božićnog razdoblja. Međutim, ispostavilo se da je ta tradicija žilava: do danas, od 7. do 19. siječnja u Rusiji, djevojke u vodu toče rastopljeni vosak, pokušavajući u njemu razabrati obrise svoje budućnosti, i navečer na ulici pitaju ime prvog čovjeka kojeg sretnu: prema legendi, nosit će isto ime zaručeno.
