Julitta (u katoličkoj tradiciji Julitta) i njezin sin Kirik umrli su zbog svoje vjere oko 305. godine. za vrijeme progona kršćanstva pod rimskim carem Dioklecijanom. Pravoslavna crkva poštuje njihovo sjećanje 28. srpnja, Katolička crkva - 15. srpnja.
Budući da je pristaša kršćanske religije, mlada udovica plemenitog roda, Ulita je, bojeći se progona zbog svoje vjere, napustila je svoj dom i imanje i pobjegla s trogodišnjim sinom u pratnji dva roba. Događaji su se odvijali na teritoriju moderne Turske. Iz Ikonija (tur. Konya) Julitta se preselila u Tarsus (danas Tarsus), gdje je počela živjeti kao lutajući prosjak. Ali jednog dana prepoznata je i izvedena pred sud pred vladara grada Aleksandra. Na suđenju je potvrdila svoju privrženost kršćanskoj vjeri. Tada su joj oduzeli sina i počeli bičevati. Kirik nije mogao podnijeti patnju svoje majke. Isprva je plakao, a onda je počeo žuriti do Julite, izjavljujući da je i on kršćanin. U bijesu je Aleksandar bacio dijete s kamene platforme i ono je srušilo na smrt.
Julitta je bila izložena strašnim mučenjima. Tijelo joj je izgrebano željeznim zubima, a rane su prelivene kipućom smolom. Tada joj je odsječena glava. Tijela Kirika i Julitte, izbačena iz grada, robovi su potajno pokopali.
Dvije su verzije u vezi sa stjecanjem relikvija mučenika. Prema jednom od njih, rob koji je pokopao Kirika i Julittu ukazao je caru Konstantinu I. Velikom, koji je proglasio slobodu vjere, na mjesto njihova pokopa. Naredio je da posmrtne ostatke prenese u Carigrad, koji je stvorio glavnim gradom carstva. Tu je osnovan samostan u čast mučenika. Prema drugoj verziji, oserski biskup Amator, stekavši relikvije u Antiohiji, prenio ih je u Auxerre.
U ruskoj narodnoj tradiciji dan Kirika i Ulite smatra se sredinom ljeta. Žene časte "majku Ulitu" kao svoju zagovornicu i na današnji dan trebale bi se pravilno odmoriti. Bolje je ne ići na polja općenito na Kiriku i Uliti, jer na ovaj dan tamo šeću zli duhovi, a možda postoji i loš znak.
Međutim, vrijeme treba korisno trošiti, obraćajući pažnju na djecu koju je vrijeme naviknuti na rad. Kirika i Ulitu posebno štuju starovjerci, koji vrlo dobro znaju što je progon zbog vjere.
