Suvremeni čovjek vrlo je zabrinut problemom poboljšanja kvalitete svog života. Ali ovaj aspekt ovisi ne samo o maksimalnoj prilagodbi u društvu, već i o vlastitoj percepciji sebe u teškim uvjetima vanjskog svijeta. Zbog toga je važno održavati sklad svog unutarnjeg svijeta s onim pravilima i smjernicama koje su razvijene kolektivnom javnom odlukom.
Sasvim je očito da kvaliteta ljudskog života ovisi o onim aspektima njegove percepcije vanjskog i unutarnjeg svijeta kao što su stvarnost, virtualnost i snovi (život u stanju spavanja). Dapače, da bi se postiglo stanje sreće, svakom je pojedincu potreban izuzetno osebujan i jedinstven skup životnih prioriteta u kojem će stavovi usmjereni na njegovu psihološku udobnost (pojedinca) raditi s maksimalnom učinkovitošću. Odnosno, stanje sreće bilo koje osobe povezano je s njegovim jedinstvenim konceptima životnih prioriteta, dostizanjem kojih postaje vlasnik potpunog zadovoljstva, isključujući svaku nervoznu napetost i nezadovoljstvo.
Stvarnost
Vanjski svijet svaki subjekt opaža s njegovom svojstvenom jedinstvenošću. Međutim, osoba se smatra kolektivnim bićem, pa stoga tradicionalna pravila za percepciju stvarnosti imaju za svakog predstavnika društva sasvim očite obrasce i definicije. To je prije svega zbog činjenice da je od sve raznolikosti donesenih odluka svaka osoba sigurno bila prisiljena donijeti upravo one koje su usmjerene na kolektivni interes, a ne na vlastite želje. U tom kontekstu, altruizam je taj koji je postavljen na pijedestal kolektivnih prioriteta, ponižavajući individualni egoizam.
Dakle, stvarni svijet na razini društvene strukture usredotočen je na stvaranje sigurne ravnoteže kolektivnog obrazovanja, što osigurava stvaranje uređenog stanja interakcije između mnogih pojedinaca. Drugim riječima, sebični kaos prioriteta pojedinih ljudi pretvara se u socijalnom (kolektivnom) obrazovanju u oblik odnosa kad pojedinačne odluke uzimaju u obzir primat korisnosti, da tako kažem, "za sve članove društva".
Pravila „kolektivne korisnosti“izravno su povezana s neživim svijetom i drugim oblicima organskog života, što odgovara konceptu „uređenosti“. S tim u vezi, zanimljivo je na stvarnost projicirati logični princip svjesne funkcije, prema kojem se paradoksi na ljestvici cjelokupne zakonodavne inicijative svemira mogu smatrati samo "zonom sjene" koja nije obuhvaćena sferom ljudsko razumijevanje.
Odnosno, paradoksi su na putu progresivnoj percepciji zakona svemira, unatoč činjenici da neuko rasuđivanje redovito pokušava nagovoriti društvo da postane svjesno iracionalnosti i određenog koncepta nadnaravnog, što je navodno koju karakteriziraju nelogične (ilegalne ili iracionalne) manifestacije međusobnih veza materijalnog svijeta. Ispada da su paradoksi ti koji prisiljavaju kolektivni um da opaža stvarni svijet u svoj njegovoj raznolikosti, uključujući područja koja prelaze granice adekvatne percepcije.
Sažetak: životni format stvarnog svijeta temelji se na kolektivnoj inteligenciji, temeljenoj na ravnoteži interakcije i paradoksima.
Virtualnost
Virtualni svijet ima drugačiju, da tako kažem, "dubinu uronjenosti" karakterističnu i za ekstroverte (realiste) i za introverte (virtuale). To je unutarnja organizacija osobe koja podrazumijeva njezinu sinkronizaciju s vanjskim svijetom. Doista, bez psihološke prilagodbe svakog pojedinca na uvjete okolne stvarnosti, nemoguće je uspostaviti ravnotežu u cijelom društvu. Ovo se pravilo odnosi na bilo koju materijalnu strukturu svemira. Stoga je sasvim očito da vam virtualnost omogućuje stvaranje višestrukog "sigurnosnog jastuka" društva.
Uz to, raznolikost virtualnih svjetova (prema broju nositelja svjesne funkcije) omogućuje stvaranje multiverzuma u svim njegovim manifestacijama. Svaka osoba, prilagođavajući se vanjskom svijetu, formira vlastitu špekulativnu strukturu svemira, u kojoj negativni aspekt i nemogućnost postizanja cilja potpuno izostaju.
Stoga virtualni svijet nije karakteriziran prisutnošću paradoksa, a cjelokupna zakonodavna inicijativa ove "uvjetne" konstrukcije temelji se na onim načelima koji su najprihvatljiviji za pojedinog tvorca. U ovoj dimenziji, kako kažu, "nemoguće postaje moguće", budući da su ona pravila interakcije mentalnih struktura dodana zakonima stvarnog svijeta, koji su, prema logici najkonkretnijeg nositelja svjesne funkcije, sposoban osigurati postizanje postavljenih zadataka.
Sažetak: životni format virtualnog svijeta temelji se na individualnim (jedinstvenim) karakteristikama unutarnjeg svijeta osobe i isključuje prisutnost paradoksa.
Sanjanje
Uz stvarni i virtualni svijet, nositelji svjesne funkcije provode značajnu količinu vremena u stanju spavanja u procesu svog života. Ovaj fiziološki način moždane aktivnosti karakterizira takvo stanje svjesne funkcije kada se informacije u moždanoj kori, primljene u budnom stanju uslijed stvaranja živčanih veza, pretvaraju (komprimiraju ili kodiraju u kompaktnom obliku) za pohranu u dublje dijelovi mozga (memorijske stanice).
S jedne strane, čovjekova svijest u stanju spavanja je nesvjesna, ali s druge strane, informacijska polja tijekom transformacije stvarnih informacija mogu se sudariti s onom emocionalnom pozadinom, koja također ima energetske parametre valova, koja se formirala kao psihološka napetost. Drugim riječima, svi osjećaji, brige i iskustva povezani s rješavanjem bilo kakvih problema s kojima se osoba suočava u stvarnosti se preklapaju s normalnim radom mozga u stanju spavanja, što dovodi do snova.
Dakle, snovi su sami po sebi nusprodukt svjesnog funkcioniranja u stanju snova. S tim u vezi, aktivnost različitih tumača snova postaje nerazumljiva, jer su u svojoj biti snovi nelogični fragmenti svijesti koji uopće nemaju nikakav zdrav razum. A sve moguće podudarnosti koje su se pojavile tijekom njihove interpretacije trebale bi biti shvaćene samo kao posljedica učinkovite analize početnih informacija.
Treba razumjeti da su snovi uključili kvalitativne karakteristike rada svjesne funkcije u stanje interakcije, kako s vanjskim svijetom, tako i s unutarnjim. Primjerice, u snu rad svjesne funkcije isključuje prisutnost paradoksa, što je karakteristično za virtualnost, ali ovisi i o zakonima stvarnog svijeta u smislu stvaranja kolektivnih oblika interakcije temeljenih na zakonodavna inicijativa svemira.
Sažetak: životni format osobe u stanju snova temelji se na kolektivnom umu koji isključuje paradokse.
Kako živjeti ispravno
Očigledno, stvarni i virtualni svijet imaju svoje prednosti i nedostatke. Međutim, ne može se poreći da je stvarnost usmjerena na obostrano korisnu suradnju kolektivne zajednice, a virtualnost nastoji postići maksimalnu udobnost, vođena isključivo sebičnim razmatranjima. Osim toga, u stanju spavanja, osoba nastavlja voditi način života u kojem njegova svjesna funkcija tvori svojevrsnu strukturu u kojoj dva svijeta pokušavaju suživjeti: vanjski i unutarnji.
Kao rezultat toga, da bi postigla maksimalnu udobnost u životu, osoba treba uzeti u obzir ove značajke rada svjesne funkcije i neprestano isticati u korist takvog aspekta u kojem postoji očigledan deficit. Odnosno, ne možete se neprestano boriti za opstanak u stvarnom svijetu bez oštećenja svoje psihe. Potrebno je redovito se uranjati u vašu uvjetnu „Introverziju“(izvedenu od riječi „introvert“), gdje je osigurana maksimalna mentalna udobnost i one mentalne napetosti koje su stalni pratitelji moderne osobe, čiji se stvarni svijet danas razvija vrlo dinamično, "su na nuli".
