Gotovo svaki oženjeni pravoslavni svećenik ne nosi burme. To ne pokazuje nepoštovanje odabranika, s kojim je odlučio cijeli život proživjeti u ljubavi i jedinstvu, ali uobičajena crkvena praksa pronalazi utjelovljenje. Činjenica da duhovnik (đakon ili svećenik) uklanja prsten nakon ređenja simbolizira službu jednom jedinom Bogu.
Svećenik je jedan od onih koji su s Kristom sjedinjeni ne samo u sakramentu svetog krštenja, već je i izravni Božji sluga. Vjenčani prsten, koji simbolizira vezu dvoje ljudi, uklanja se kao znak da je svećenik prije svega izravno povezan s Bogom. Uz to, duhovnik nije samo izravni Gospodinov sluga, već i ljudi koji žele pronaći put do Boga. Istodobno, supružnik duhovnika ima svako pravo nositi prsten, budući da nije izvršavala svećeničke naredbe.
Postoji i praktični razlog. Svećenik je izvršitelj sakramenta euharistije (pričesti). Tijekom molitve svećenika milost Duha Svetoga silazi na unaprijed pripremljeni kruh i vino. Ova božanska milost također pridonosi činjenici da kruh i vino postaju Tijelo i Krv Kristova. Istodobno, u procesu pripreme tvari za sakrament, svećenik mora osigurati da niti mrvica kruha, a potom i Tijelo Kristovo, nigdje ne nestane. Kako bi se izbjegle situacije kada čestica Gospodinova tijela može pasti ispod prstena, simbol vjenčanja se uklanja. Ne smije se izgubiti niti jedna mrvica posvećenih svetih darova. To otkriva poštovanje duhovnika prema najvećem svetištu pravoslavlja.
Dakle, ispada da svećenici nisu vjenčani prstenovi u znak potpune predanosti Bogu, a također i zbog poštovanja prema svetištu Tijela i Krvi Kristove.
