In vitro oplodnja (IVF) donijela je radost majčinstva i očinstva mnogim bračnim parovima koji nisu mogli prirodno začeti. Čini se da se takva medicinska tehnologija može samo pozdraviti, ali Crkva ima drugačije mišljenje.
Kršćanska crkva - i pravoslavna i katolička - zabranjuje svojim pristašama pribjegavanje IVF-u. Svećenici ovu tehnologiju ocjenjuju toliko negativno da čak odbijaju krstiti djecu začetu na ovaj način.
Razlog uopće nije u tome što IVF dopušta ljudima da imaju djecu kojoj je Bog uskratio tu sposobnost. Crkva se ne protivi liječnicima koji pomažu ljudima, ali pomoć ne bi trebala biti povezana sa smrtnim grijesima.
Zašto Crkva zabranjuje IVF
U prirodnim uvjetima tijekom svake ovulacije sazrijeva jedno jaje. Za oplodnju in vitro kod žene, uz pomoć posebnih pripravaka, stimulira se superovulacija tako da odjednom sazrijeva nekoliko jajnih stanica. To je neophodno kako bi se povećale šanse za uspješan ishod, jer je jaje vrlo lako oštetiti tijekom manipulacije.
Sva ta jaja se oplode i stave u poseban inkubator na 3 dana. Za to vrijeme neki embriji umiru. 2 embrija među preživjelima ugrađuju se u maternicu žene, ostale treba uništiti.
Zakon ne zabranjuje uništavanje zametaka, jer se oni ne smatraju ljudima, ali s kršćanskog gledišta život započinje od trenutka začeća. Crkva ne pozdravlja vantjelesnu oplodnju iz istog razloga iz kojeg zabranjuje pobačaj: ovaj postupak prati ubijanje nerođene djece koja u takvim okolnostima čak gube nadu u krštenje.
Razlozi odbijanja krštenja
Svećeničko odbijanje krštenja djeteta rođenog kao rezultat vantelesne oplodnje može izazvati zabunu: da, roditelji su sagriješili, ali dijete ne može biti kažnjeno za grijehe oca i majke. Nitko ne optužuje dijete ni za što, a odbijanje krštenja nije kazna.
Nekada su se kršćani krstili kao odrasli ljudi; bio je to ozbiljan, značajan korak vjernika. Trenutno Crkva krštava bebe koje same ne mogu donijeti nikakve odluke. Odgovornost za svoju buduću vjeru, za odgoj u kršćanskom duhu snose roditelji.
Svećenik svom snagom ne može pogledati u dušu svake osobe, procijeniti stupanj njegove vjere. Ali ako su roditelji koristili IVF, to jasno ukazuje da ubojstvo nerođenog djeteta ne smatraju grijehom, stoga nemaju kršćanski svjetonazor. U tim okolnostima krštenje nema smisla: svejedno, roditelji neće odgajati dijete u kršćanskom duhu.
Svećenik neće odbiti krštenje ako vidi da se roditelji koji su se koristili vantjelesnom oplodnjom iskreno kaju zbog svog djela. Ako se to ne dogodi, ne može se reći da je za takvo dijete sve izgubljeno. Ako on, unatoč nevjerici roditelja, odraste kršćaninom, nitko mu neće zabraniti krštenje u svjesnoj dobi.
