Postoje razni razlozi da se ljudi obraćaju Bogu s molitvom. Netko to čini iz očaja, potpuno gubeći vjeru u vlastite snage, jer je netko molitva radost komunikacije sa Svemogućim. Ali posebno često se ljudi mole kako bi nešto tražili od Boga.
Ljudski zahtjevi prema Bogu su različiti: teško bolesna osoba moli za ozdravljenje, majka koja je sina pratila u rat traži da se vrati živ … Ali događa se i da osoba koja je relativno sretna u životu želi nešto više, većina često - sretno i novac. Mnogi iskreno vjeruju da molitva može privući oboje.
Privlačenje sreće
Koncept sreće potječe iz poganske antike. S gledišta drevnog poganskog čovjeka, sreća i neuspjeh nisu bili samo povoljan ili nepovoljan splet okolnosti, već osobine svojstvene određenoj osobi, nekim snagama koje je prate.
Činilo se da su ove sile gotovo materijalni fenomen - toliko da su se mogle "zaraziti" dobivanjem predmeta koji pripada osobi ili jednostavno bliskim kontaktom s njom.
U okviru mitološkog razmišljanja svojstvenog drevnom čovjeku, vjerovalo se da se na sve na svijetu može utjecati prema određenim zakonima, a glavni od njih je "slično rađa slično". Također su pokušali utjecati na sreću prema ovom zakonu, ovo je podrijetlo mnogih znakova: bogata, uspješna osoba ima puno stoke, konja, što znači da će neki predmet povezan s konjem privući sreću i bogatstvo - na primjer, potkova … Ovo je samo jedan primjer pokušaja "privlačenja sreće" - bilo je mnogo takvih čarobnih radnji. U tijeku su bile i inkantacije - određene verbalne formule koje su jamčile, prema mišljenju drevnog čovjeka, rezultat.
Moderna osoba koja se nada da će molitvom privući sreću i novac molitvu doživljava kao istu pogansku čaroliju. Ovo je gledište apsolutno u suprotnosti s kršćanskim razumijevanjem molitve. Za kršćanina molitva nije način izravnog utjecaja na svijet oko sebe, već izravna komunikacija sa Svemogućim. Komunikacija ne može jamčiti bilo kakav konkretan rezultat, uključujući sreću i novac. U molitvi je moguće najviše tražiti od Boga ono što želite.
Tražeći sreću i novac
Osoba je često uvjerena da joj je Bog dužan dati sve što traži u molitvi. Čini se da takvo gledište nalazi potvrdu u Evanđelju: "Tko je od vas otac, kad ga sin zamoli za kruh, dat će mu kamen", kaže Spasitelj u Propovijedi na gori. Ali ako nastavimo s ovom analogijom, valja napomenuti da otac koji voli neće nikada sinu dati ništa štetno ili opasno, bez obzira koliko to nerazumno dijete moglo tražiti.
Osoba - čak i ona najrazumnija i najpametnija po iskustvu - u usporedbi s Bogom, uvijek ostaje „nerazumno dijete“koje ne razumije u potpunosti što će joj „sreća“donijeti u smislu da to razumije. Evo jednog mladića koji od Boga traži sreću na prijemnim ispitima. Ili možda fakultet na koji želi pristupiti nije njegov poziv, za Boga je to očito, ali za osobu - još uvijek, svoj će neuspjeh doživjeti kao neuspjeh, i tek mnogo godina kasnije shvaća da je to bilo na bolje.
Čini se još manje razumnim tražiti novac. Samo po sebi bogatstvo s gledišta kršćanske vjere ne smatra se grijehom, ali potraga za bogatstvom pod svaku cijenu definitivno je grijeh. Ako je novac toliko poželjan za osobu da ga traži od Boga, to znači da je bogatstvo za njega već postalo veća vrijednost od spasenja njegove duše. Podariti takvoj osobi željeno bogatstvo značilo bi stvoriti za nju katastrofalno iskušenje - što Bog zasigurno neće učiniti.
Iz tih razloga duboko religiozan kršćanin nikada neće tražiti od Boga novac i sreću. A molitva kojoj je cilj privući oboje nije čak ni molitva.
