Pravoslavni vjernik ne obraća toliko pažnje na svoj rođendan koliko na svoj osobni imendan. To je zbog posebnog štovanja osobe koja štuje svog nebeskog zaštitnika.
Često među vjernicima postoji mišljenje da su imendan i praznik Dan anđela jedno slavlje. Ponekad su ti pojmovi u govoru sinonimi i zamjenjuju se jedan s drugim. Međutim, pravoslavna crkva dijeli ove dane, koji su glavni vjernici za blagdane. Dakle, umjesto jedne proslave (kako mnogi vjeruju), osoba bi trebala slaviti dva radosna osobna kršćanska blagdana.
Imenjani se inače nazivaju imenjacima. Ovaj je blagdan dan sjećanja na sveca, koji se spominje u pravoslavnom kalendaru i smatra se nebeskim zaštitnikom krštenih. Povijesno gledano, pravoslavni kršćani su djecu imenovali imenima svetaca, zbog čega se sada koristi ovaj naziv praznika. Imendan pada na datum spomendana prvog sveca, koji pada od trenutka njegovog rođendana (ili krštenja, u slučaju kada osoba zna datum sakramenta).
Na Anđeoski dan osobu štuju kao nebeskog zaštitnika iz redova anđeoskog domaćina (anđela čuvara). Prema učenjima pravoslavne crkve, anđeo čuvar daje se ljudima u trenutku primanja svetog krštenja. Stoga se datiranje Dana anđela podudara s krštenjem. Također, Dan anđela svi pravoslavci slave 21. studenog, budući da na današnji dan Crkva slavi sve nebeske hostije i anđeoske sile.
Spajanje ova dva praznika u svijesti mnogih suvremenih ljudi može se objasniti povijesnim trenutkom imenovanja i odabira imena za dijete. U slijedu krštenja molitva se čuva, čita se za davanje imena osmi dan od rođenja. Ime je dobilo osoba prema crkvenom kalendaru u čast sjećanja na sveca koji se toga dana slavio. Pokazalo se da su se dan spomendana sveca (imendan) i dan krštenja podudarali po datumu i slavili se istodobno. U suvremenom se životu to događa izuzetno rijetko, pa su i datumi ova dva praznika različiti.
