Uzroci holokausta … Mogu se imenovati nakon potkrepljivanja premisa. Ali niti jedan od ovih razloga, i svi oni uzeti zajedno, nikada neće moći opravdati ili objasniti zašto je to što se dogodilo postalo moguće. Zašto se dogodila Katastrofa. Zašto je takozvana "kulturna nacija" mirno i odmjereno uništila 6 milijuna ljudi? Za čovječanstvo će ovo zauvijek ostati neshvatljivo.
Povjesničari, sociolozi, politolozi, filozofi, vjerski učenjaci, teolozi, psiholozi - deseci znanstvenika trude se riješiti pitanje "koji su uzroci holokausta". Možda oni mogu dati najbliži odgovor na istinu - tada - i - ako se ikada mogu ujediniti. Sada svako od njih razmatra uzroke holokausta sa svog gledišta uskog profila.
Pitanja, pitanja, pitanja …
Je li antisemitizam glavni razlog? Ili možda "čudno" protumačena ekonomska "nužnost" - asimetrični odgovor zemljama koje su pobijedile u Prvom svjetskom ratu? Ili izopačeno razumijevanje medicinskih istraživanja? Ili krivnja leži na samim ljudima koji su se udaljili od svog Boga, kršeći time Božju izabranost? Ili je Holokaust bio posljedica borbe protiv boljševičkih komunista? Ili je možda sve jednostavnije: zla volja jednog psihopate koji je prigrabio vlast i u sebi gajio sramotnu iracionalnu mržnju, pronašla je podršku kod ljudi poput njega - "istomišljenika u stranci", s psihološki srodnom sadističkom patologijom?
U svakom slučaju, ideolozi i počinitelji holokausta iz nekog su razloga smatrali da su se opravdali pred svojim potomcima najmanje dva puta: usvajanjem Nirnberških zakona 1935. i osiguravanjem 1942. u programskom planu genocida u Wannseeu Konferencija.
Međutim, nijednom od ratnih zločinaca koji su osuđeni na suđenju u Nürnbergu i Izraelu, od Kaltenbrunera do Eichmanna, nije pomoglo pozivanje na bilo koji od usvojenih zakona, naredbi, doktrina, odluka ili uredbi koje zahtijevaju istrebljenje Židova, Roma i drugih naroda, od tu i jednostavan ljudski i složen pravni pojam - "zločinački poredak".
Antisemitizam kao premisa holokausta
Iracionalna mržnja prema židovskom narodu ukorijenjena je u zemlji od pamtivijeka. Podrijetlo ove mržnje može se potražiti u mraku pučke gužve, podložnom ratobornom utjecaju prvih kršćanskih svećenika, i u mnogim drugim stvarima. Ta je mržnja odavno postala arhetip stava prema strancima općenito, a ne poput svih ostalih, posebno. Stoga nije potrebno govoriti o nekom posebnom njemačkom antisemitizmu. Nekoliko puta u bilo kojem stoljeću od Kristova rođenja, tu i tamo, izlazili su iz tame i nastaju i danas, ogoljeni zlobom boraca za čistoću nacije: bilo španjolske, američke, ruske, ukrajinske, Poljski, mađarski, litvanski, arapski islamisti i nebrojeni su. Kad se njihova kritična masa nagomila, tada čekanje na pogrome postaje svakodnevno zanimanje židovskog naroda.
Nakon Prvog svjetskog rata, a prije Drugog svjetskog rata, zvona antisemitizma za njemačke Židove zvučala su mnogo puta, s vremena na vrijeme postajući nepodnošljivo glasna. No, prekretnica za čitavu povijest čovječanstva - 30. siječnja 1933. - dan kada je predsjednik Hindenburg imenovao Hitlera za njemačkog kancelara Reicha, prošao je za njih gotovo neprimijećeno.
Međutim, Hitlerovi nirnberški rasni zakoni kojima su Židovi lišeni njihovih građanskih prava i masakr u Kristallnachtu otrijeznili su mnoge koji su još uvijek vjerovali u humanost i zdrav razum.
Zašto njemački Židovi nisu masovno napustili brutalnu zemlju "preko noći" je li to još uvijek bilo moguće? Za to postoji i niz razloga.
Nova njemačka vlada zaista je marljivo istiskivala Židove iz zemlje, ali istodobno ih nisu htjeli pustiti ni za što. Uređene su svakakve birokratske prepreke s kojih se trebalo isplatiti i nisu si to svi mogli priuštiti. Za one koji su mogli, uobičajena filistička prilagodljivost često je djelovala, kao i iracionalna nada u najbolje i racionalno uvjerenje da je njihov socijalni status još uvijek nepokolebljiv. Židovi koji su ostali u Njemačkoj i Austriji postali su prvi doseljenici metodički uređenih geta i koncentracijskih logora - i prve žrtve holokausta.
Ekonomski razlozi
Na kraju Prvog svjetskog rata Njemačka je bila u najdubljoj depresiji i ekonomskoj krizi. U nazočnosti bogatog i uspješnog sloja građana sa židovskim prezimenima.
Koncept stalne i sve veće radosti bivanja i nacionalnog jedinstva, koji je formulirao Goebbels, zahtijevao je hitno pronalaženje sredstava za uređenje sveopće proslave života i zajedničkog neprijatelja nacije, oko kojega bi se netko mogao ujediniti.
Kao što sada vjeruju neki ruski politolozi, rješenje koje je odabrao Goebbels bilo je genijalno jednostavno: neprijatelj je imenovan bliskim i konceptualno odvratnim - Židovima. Nakon imenovanja takvog neprijatelja, pitanje popunjavanja državne riznice i osobnih računa nacističke elite u švicarskim bankama riješeno je samo od sebe. Nitko nije tražio složene odluke niti tražio.
Izvlaštenje znatnih sredstava od obespravljenog židovskog stanovništva, bankovnih depozita, imovine, nakita, poduzeća, trgovina, farmi itd. - legalizirana pljačka usred bijela dana, plus iznuda u gigantskim razmjerima - otkup putnika koji putuju u inozemstvo, uvelike je poboljšao njemačko gospodarstvo. A odani "čistokrvni Arijevci" dobili su praktički ni za što sve gore navedeno i još mnogo toga što je ostalo nakon što su "nestali" u zaborav.
Stolpersteine
Ako je ranije sve što je poduzeo njemački državni stroj za istrebljenje Židova i drugih naroda imalo masivan, ali ne u potpunosti formuliran plan, onda je nakon izbijanja Drugog svjetskog rata njemačko vodstvo smatralo potrebnim sistematizirati i razviti akumulirano iskustvo.
Fuehrerov omiljeni slogan o konačnom rješenju židovskog pitanja, koji je najavio još početkom 1920-ih, formalno je oblikovan u program na posebnoj konferenciji sazvanoj 20. siječnja 1942. u blizini jezera Wannsee, nedaleko od Berlina. Autori programa planirali su i strukturirali sve što je bilo potrebno za genocid nad apsolutno cijelom židovskom populacijom u Europi u fazama. Svoj su plan nazvali vrlo jednostavno: "O konačnom rješenju židovskog pitanja."
Nakon 20. siječnja 1942. stroj za istrebljenje Židova, a istodobno i Cigana i drugih nacionalnosti, pušten je u struju, a nikoga od izvođača nije zanimalo pitanje - zašto? To je bio samo posao. Svakodnevno i rutinski. Disciplinirani zaposlenici Velikog Reicha iskreno su nastojali pronaći najbolje rješenje za optimizaciju rada i proizvodnje. Je li dobar učinak na poslu uzrok holokausta? Može biti. U svakom slučaju, moralni aspekt ovog djela nije baš smetao onima koji su ga izvodili.
Nemoral. Nemoral uzdignut do apsolutnog, s ljubavlju gajen pseudo-puritanskim "moralom" cijelog društva: od propagandista, zamjenika, generala, do običnih počinitelja genocida, nemoral kao državna ideologija vjerojatno je glavni razlog holokausta.
