Deveti i četrdeseti dan su od posebne važnosti za zagrobni život pokojnika. Ovo je vrijeme da duša stane pred Boga. Stoga su rođaci dužni izvršavati svoju vjersku dužnost, čuvajući uspomenu na pokojnika, posebno ovih dana. Koje je semantičko značenje komemoracije u ovo vrijeme i što duša mora iskusiti - kršćanski nauk daje jasan odgovor na to.
Značenje komemoracije u pravoslavnoj tradiciji
Kad voljena osoba još nije prešla prag vječnosti, njegova rodbina na sve moguće načine pokušava pokazati znakove pažnje, pružiti svu moguću pomoć. To je očitovanje dužnosti ispunjavanja ljubavi prema bližnjemu, koja je kršćanskom nauku pripisana obveznoj odgovornosti. Ali čovjek nije vječan. Za sve dolazi trenutak smrti. Međutim, ovaj prijelaz iz jednog stanja ličnosti u drugo ne bi trebao biti obilježen ostavljanjem sjećanja na preminulog. Čovjek je živ sve dok ga se sjećaju. Vjerska dužnost kršćanina je organizirati memorijalne večere u znak sjećanja na preminule za sve one koji su potonjeg znali za njegova života.
Semantičko značenje 9 dana nakon smrti osobe
Prema pravoslavnoj doktrini, ljudska je duša besmrtna. Ovu tezu potvrđuje praksa obilježavanja mrtvih u kršćanskoj tradiciji. Crkvena predaja uči da prva tri dana nakon smrti duša boravi na zemlji na onim mjestima koja su joj bila posebno draga. Tada se ona uspinje k Bogu. Gospodin pokazuje duši nebeska prebivališta u kojima su pravednici blagoslovljeni.
Osobna svijest duše je dirnuta, ona se čudi onome što vidi, a gorčina od napuštanja zemlje više nije tako jaka. To se događa u roku od šest dana. Tada anđeli ponovno uzdižu dušu da štuju Boga. Ispada da je ovo deveti dan kada duša drugi put vidi svog Stvoritelja. U znak sjećanja na to, Crkva uspostavlja komemoraciju na kojoj je običaj okupljati se u uskom obiteljskom krugu. Naređuje se komemoracija u crkvama, mole se Bogu za milost prema pokojniku. Postoji izjava da nema nikoga tko je živio i nije sagriješio. Također, semantičko značenje broja devet je sjećanje Crkve na odgovarajući broj anđeoskih redova. Anđeli su ti koji prate dušu, pokazujući joj sve rajske ljepote.
Četrdeseti dan je vrijeme privatne prosudbe duše
Nakon devet dana, duši se pokazuju paklena prebivališta. Promatra svu strahotu nepopravljivih grešnika, osjeća strah i strahopoštovanje od onoga što je vidjela. Zatim, četrdesetog dana, ponovno se uspinje Bogu na štovanje, samo što ovaj put postoji i privatni sud o duši. Taj se datum uvijek smatra najvažnijim u zagrobnom životu pokojnika. Ne postoji tradicija prenošenja komemoracije, bez obzira na dan pada.
Duši se sudi za sva djela koja je osoba počinila za života. I nakon toga, mjesto njezina boravka određeno je do trenutka drugog Kristovog dolaska. U ove je dane posebno važno klanjati namaz i činiti milostinju u znak sjećanja na rođaka ili poznanika koji je napustio ovaj svijet. Osoba traži od Boga milost, mogućnost davanja blagoslovljene ždrijeba mrtvoj osobi.
Broj 40 ima i svoje značenje. Čak je i u Starom zavjetu bilo propisano čuvati uspomenu na pokojnika 40 dana. U doba Novog zavjeta mogu se povući semantičke analogije s Kristovim uzašašćem. Dakle, točno 40. dana nakon svog uskrsnuća, Gospodin se popeo na nebo. Ovaj datum obilježavanja također je uspomena na to da se ljudska duša nakon smrti vraća svom Nebeskom Ocu.
Općenito je održavanje komemoracije čin milosrđa za žive ljude. Ručak se nudi kao milostinja u spomen na preminulog, izvode se drugi rituali koji svjedoče o vjeri osobe u besmrtnost duše. To je ujedno i nada za spas svake pojedine osobe.
