Američka antropologinja Margaret Mead postala je svjetski poznata svojim radom na socijalizaciji djece u Polineziji. Posebno je poznat njezin rani rad "Odrastanje na Samoi". Psiholog i znanstvenik osnovao je Institut za komparativne kulturološke studije. Mead je član američke Nacionalne akademije znanosti.
Istraživačicu i znanstvenicu Margaret Mead s pravom nazivaju tipičnom predstavnicom urlajućih dvadesetih. Ne samo da je postigla priznanje, već je i ostala jedna od najkontroverznijih osoba u znanstvenom svijetu.
Odabir svog životnog djela
Biografija buduće slavne osobe započela je 1901. godine. Dijete je rođeno 16. prosinca u Philadelphiji. Majka je s imigrantima radila kao sociolog, otac je bio profesor na poslovnoj školi Sveučilišta Pennsylvania.
Od svoje mladosti Margaret zauzima aktivnu poziciju. Odlučila je nastaviti karijeru u znanosti. Obrazovanje je djevojčici omogućilo diplomu psihologije s 22 godine, a sljedeće je godine nadareni student uspješno obranio magisterij. Sljedeći korak bio je put u Polineziju. Tako je Margaret započela novo istraživanje.
Nakon nemira započetih tijekom dvadesetih godina, pojavila se teorija koju je iznio Sigmund Freud. Uvjeravao je da na taj način dolazi do suzbijanja seksualnosti. Umjesto rata, mogla bi smiriti radikalnu omladinu. Ideja se pojavila prije hipi pokreta.
Te je stavove razumio znanstveni savjetnik djevojke Franz Boas. Na njegov prijedlog student je otišao na Samou.
Zadatak djevojke bio je dokazati odsutnost problema generacija i seksualnih tabua u arhaičnom društvu. Mead je intervjuirao brojne lokalne stanovnike. Na temelju njihovih rezultata napisana je knjiga. Potvrdila je pretpostavku Meadova znanstvenog savjetnika o odnosu između sukoba između oca i djece i seksualnog porobljavanja. Takav se rad nije mogao zanemariti. Sastav je izazvao puno kontroverzi. Nakon rezonancije, Mead je postao jedan od najistaknutijih antropologa.
Glasna slava
U knjizi je Mead tvrdio da adolescenti na Samoi odrastaju u potpunoj slobodi. Istodobno, nemaju nikakvih smetnji. Eksplodirao je čitav informacijski prostor.
Ali Meadovi zaključci postali su glavni argumenti boraca za slobodu. Samo djelo čvrsto je zauzelo posebno mjesto u američkoj povijesti i kulturi.
Kasnije je Margaret proučavala mnoge druge pojave. Svi su oni, prema njezinom mišljenju, izravno povezani s raspodjelom moći, socijalizacijom, prijenosom znanja na nove generacije i običajima koji vladaju u društvu. Istodobno, temi o seksualnosti pridavala se ne najmanje važnost.
Do tada su se u Meadovom prvom djelu iznijele optužbe za pristranost. Margaret se zbog takvih optužbi nije posramila. Razvojem znanosti uspjela je zaokružiti čak i vlastite pogreške.
Djevojčica se i sama držala emancipacije u vezi. Privukli su je sami znanstvenici i zanimljive rasprave.
Margaret je održavala vezu s Ruth Benedict i Rhoda Metro, izvanrednim antropolozima svog vremena. Unatoč činjenici da je Mead postala simbolom ženske slobode, njezini su spisi činili osnovu teorije ženskog porobljavanja u domovini. Meadovo prvo djelo u hipijevskoj ideologiji korišteno je kao potvrda neprihvatljivosti odbijanja muškarca.
Glavna postignuća
Vraćajući se iz Polinezije 1926. godine, Mead je počeo raditi kao kustos u Američkom prirodoslovnom muzeju u New Yorku. Na Sveučilištu Columbia obranila je disertaciju 1929. godine, postavši doktorica filozofije.
Margaret se šezdesetih i sedamdesetih često pojavljivala na televiziji zagovarajući slobodu odnosa. Kao rezultat toga, postala je super popularna među studentima.
Margaret je prva proučavala kulturu odgoja djece različitih nacija. Družeći ih u primitivnim društvima, prikupila je ogromnu količinu materijala.
Znanstvenik je iznio teorije o prirodi roditeljskih osjećaja, ulozi majki i očeva, inicijaciji. Neviđenu popularnost stekla je kao etnograf. Prema Margaret, u povijesti su postojale tri vrste prijenosa iskustva na generacije:
- prefigurativni;
- kofigurativni;
- postfigurativni.
Prefigurativni su predstavljeni sustvaranjem učenika i učitelja. Suradnja djece i odraslih odrazila se u prošlom stoljeću. Kulturu ujedinjuje elektronička komunikacijska mreža. Način života ne teži djeci. Interpersonalni sukobi u pozadini visoke stope obnavljanja znanja među mladima se intenziviraju. Takva se kultura cijeni u budućnosti.
Sve generacije uče od jednakih, odnosno vršnjaka. Kao rezultat, uobičajenu obitelj zamjenjuje skupina mladih. Nastaje posebna subkultura.
U postfigurativnom smislu, djeca uče od svojih roditelja. Odnosi u skupinama pridržavaju se strogih propisa. Oni ne odobravaju inovacije, odanost tradiciji i kontinuitet visoko se cijene.
Rezimirajući
Djelo je Milu nagnalo u klasike njegova života. Nazvana je znanstvenicom koja je dala neprocjenjiv doprinos razumijevanju kulture i problemu socijalizacije.
Interes za Meadov rani rad oživio je 1983. Antropolog Freeman optužio je Meada za krivotvorenje činjenica. Uvjeravao je da prema njegovom istraživanju društvo na Samoi uopće nije bilo tako prosperitetno kako ga je Margaret opisala.
Naknadna djela bila su vjerojatnija. Njihova je zasluga što Mead zahvaljujući njima nije izgubila reputaciju. No, pojavila su se pitanja zašto, čak i kad je djelo objavljeno 1979. godine, nije bilo pitanja o dobivanju podataka.
Kao rezultat toga, zajednica je zaključila da tijekom anketa sugovornici na pitanja odgovaraju lažima želeći ugoditi istraživaču. Na kraju su se svi složili da je Margaret žrtva šale lokalnog stanovništva, koje joj je željelo naučiti lekciju za previše otvorena pitanja.
Pokušala je poboljšati svoj osobni život. Prvi izbor energične djevojke bio je kolega student. Obitelj nije dugo izdržala i raspala se. 1936. Gregory Bateson postao je suprug energičnog istraživača. Provela je s njim 14 godina. U sindikatu se pojavilo jedino dijete, kćer učene dame. Rastali su se 1950. Treći suprug nije dugo živio sa svojom odabranicom. I ovaj je brak završio neuspjehom.
Antropologinja i psihologinja napustila je svoj život 1978. godine, 15. studenog. Ima krater nazvan Venera. 1979. godine na kolekcionarskim kartama Supersisters pojavila se slika Margaret Mead.
