Svakog dana osoba, stupajući u izravnu ili neizravnu interakciju s drugim ljudima, doživljava mnoga stanja, osjećaje i osjećaje. Istodobno se za većinu događaja i situacija daje izričita ili nesvjesna procjena. Jedan od kriterija za takve ocjene je pravednost. Svatko koristi ovaj kriterij u svom svakodnevnom životu, ali malo je onih koji mogu jasno odgovoriti na pitanje što je pravda.
U okviru modernih filozofskih koncepata i teorija, pravda je sasvim nedvosmisleno definirana kao koncept poretka stvari, koji sadrži definicije i zahtjeve za ispravno podudaranje etičkih, moralnih, socijalnih i drugih suština. Takvi entiteti mogu biti odnosi između određenih ljudi, skupina ljudi, društvenih klasa itd. To mogu biti ljudska djela, njihovi rezultati i nagrade za počinjene radnje, kao i razni redovi, tradicije, pristupi, metode.
Razumna i prirodna korespondencija između entiteta i skupina entiteta (na primjer, između mjere krivnje i težine kazne, količine obavljenog posla i plaćanja za to) naziva se pravdom. Nerazumna, neuravnotežena sukladnost ili nedostatak takve sukladnosti (nekažnjivost, socijalna nejednakost, itd.) Doživljava se kao nepravda.
Pojam pravde identificirali su, oblikovali i opisali drevni filozofi. Drevna grčka i drevna istočna filozofija ulažu u nju najdublje značenje, smatrajući pravdu odrazom temeljnih principa i zakona postojanja svemira. Suvremena znanost to dijelom potvrđuje. Dakle, neurobiologija identificira dijelove mozga koji su izravno odgovorni za pojavu osjećaja za pravdu. Genetičari tvrde da je pravda proizvod ljudske evolucije, što je jedan od čimbenika prirodne selekcije na razini opstanka drevnih zajednica (plemena predana načelima pravednog postojanja dobila su dinamičniji razvoj).
Prema filozofskom tumačenju pojma pravde, uobičajeno ga je podijeliti u dvije vrste. Sličnu podjelu uveo je Aristotel i koristi se i danas. Jednaka pravda postavlja zahtjev za ekvivalentnošću mjera entiteta koji su objekti odnosa jednakih pojedinaca (na primjer, ekvivalentnost vrijednosti predmeta njegove stvarne vrijednosti, ekvivalentnost plaćanja za savršen rad). Distributivna pravda proglašava koncept razumne proporcionalne raspodjele materijalnih resursa, dobara, prava itd. prema bilo kojim objektivnim kriterijima. Za ovu vrstu pravde potreban je regulator - pojedinac koji vrši distribuciju.
