Sedam smrtnih grijeha ponekad se nazivaju biblijskim. Zapravo se u Bibliji niti ne spominju. Popis sedam smrtnih grijeha sastavilo je katoličko svećenstvo i do danas postavlja mnoga pitanja.
Izraz "sedam smrtnih grijeha" uopće ne znači sedam specifičnih radnji, koje su same po sebi najozbiljniji grijesi. Zapravo, takvih radnji može biti puno više, a broj "sedam" označava samo uvjetnu podjelu ovih grijeha u sedam glavnih skupina.
Koliko se smrtonosni grijesi razlikuju od manje ozbiljnih
Prvi je put takvu klasifikaciju predložio sveti Grgur Veliki 590. godine. Sveti Teofan Pustinjak napisao je da se smrtni grijeh razlikuje od manje ozbiljnog grijeha po tome što čovjeku oduzima moralni kršćanski život i otuđuje ga od Boga. Ti se grijesi nazivaju smrtnima, jer odvajanje duše od Boga znači smrt duše. Međutim, čak i onaj koji je sagriješio s jednim od ovih grijeha, pokajanjem može pronaći spas.
Sedam smrtnih grijeha
Sedam smrtnih grijeha su: ponos, zavist, proždrljivost, preljub, bijes, pohlepa i malodušnost.
Ponos pretpostavlja samopravednost i samopoštovanje. Istodobno, padajući u ponos, osoba se odvaja prvo od ljudi oko sebe, a zatim od Boga. Onaj tko je pretjerano ponosan ne treba ni divljenje drugih. Izvor sreće vidi samo u sebi. Međutim, ponos ne donosi radost. Postupno iscrpljuje ljudsku dušu, čineći je nesposobnom za iskreni osjećaj.
Zavist može osobu gurnuti na najstrašnije zločine, ali čak i ako se to ne dogodi, zavidnik će donijeti tešku patnju prije svega sebi. Čak i nakon smrti, zavist će mučiti njegovu dušu, ne ostavljajući nadu u njezino zadovoljstvo.
Proždrljivost čini osobu robom vlastitog želuca. Hrana za njega postaje cilj i smisao života, a duh ga napušta.
Grijeh preljuba uključuje ne samo preljub i druge tjelesne grijehe, već i opscene slike koje osoba njeguje u svojoj mašti. Prepuštajući se grijehu, osoba se asimilira sa životinjom i potpuno zaboravlja na dušu.
Ljutnja je prirodno svojstvo ljudske duše, u nju se ulaže da odbaci sve nedostojno i grešno. Međutim, ova prirodna ljutnja može se pretvoriti u ljutnju na ljude oko vas, koja nastaje iz najmanjih i najneznačajnijih razloga. Nepravedna ljutnja može osobu navesti na najstrašnije stvari - od psovki i vrijeđanja do ubojstva.
Sebičnost je bolna, neodoljiva želja za posjedovanjem brojnih materijalnih blagodati. Ne ovisi o tome ima li ih osoba već i teži isključivo njihovom stalnom porastu ili ih sanja samo danonoćno. U svakom slučaju, kada su sve misli neke osobe ispunjene snovima o materijalnom bogatstvu, duhovno bogatstvo za njega gubi svoje značenje.
Malodušje tjera čovjeka da neprestano žudi za neostvarenim snovima, čini ga nesretnim i dovodi njegovu dušu do potpune iscrpljenosti.
Padajući u jedan ili nekoliko smrtnih grijeha, osoba usmjerava svu snagu svoje duše da stekne zemaljske radosti, umjesto da teži nebeskim radostima. Dakle, lišava svoju dušu vječnog života.
