Rimski konjanik Poncije Pilat ušao je u anale antičkog svijeta kao peti upravitelj Judeje. Godine njegove vladavine bile su povezane s raznim povijesnim i sudbonosnim djelima. Najznačajniji od njih je sud Isusa Krista; bičevanje, polaganje trnove krune i pogubljenje Pravednika.
Do 60-ih godina 20. stoljeća, mnogi su istraživači i vjerski znanstvenici povijesnu ličnost Poncija Pilata prepoznavali kao čisto legendarnu. Dokaz da je takav rimski dužnosnik vladao Judejom dolazi s vapnenačke ploče koju su talijanski arheolozi pronašli u Palestini. Na kamenom stolu ugraviran je tekst u kojem se nalazilo ime i položaj Poncija Pilata, koji je "Tiberija uveo u carstvo" i "posvetio hram narodu Cezareje u čast Tiberija". Među artefaktima iz tog razdoblja nalaze se novčići koje je kovao rimski prefekt (29. godine nove ere) i prsten pronađen 2018. godine, na čijoj je unutrašnjosti ugravirano ime hegemona.
Dugo je peti guverner Judeje za povijest ostao čovjek bez biografije. Ličnost Poncija Pilata vremenom je ocrtana prikupljanjem podataka iz različitih izvora. Među njima:
- rukopisi i djela antičkih filozofa (Josip Flavije, Filon Aleksandrijski, Kornelije Tacit, Euzebije Cezarejski);
- vjerske rasprave ("Novi zavjet", "Evanđelje");
- apokrifni spisi ("Svjedočanstvo grčkoga Hermidija", "Izvještaji Pilata Tiberiju");
- svjetovne studije povjesničara i proučavatelja religije (članak Brakhaus i Efron "Pilate", djelo Arthura Drewsa "Kristov mit");
- književna i umjetnička djela (knjiga Anatola Francea "Prokurist Judeje", pjesma Georgija Petrovskog "Pilat", roman Mihaila Bulgakova "Majstor i Margarita").
Zbog takve raznolikosti izvora u životu Poncija Pilata postoje neslaganja i proturječja. Sadržani su u svemu - od datuma rođenja do posljednjih dana njegova zemaljskog postojanja.
Porijeklo rimskog konjanika
Analizom imena i prezimena najčešće se, u nedostatku dovoljnog broja pisanih spomenika proučavane ere, utvrđuju etnički korijeni i podrijetlo povijesnog lika. Pa odakle potječe čovjek kojeg je Tiberije imenovao zapovjednikom carske straže (prefekta) i koji je dobio naslov rimskog konjanika i mjesto prokuratora Judeje? Tko je on - vojnik njemačkog podrijetla (Cheruske) ili Talijan (Samnite) koji je bio u plaćenim trupama Rimljana?
Jedino oko čega se slaže većina povjesničara jest da budući prokurator vjerojatno nije bio Rimljanin i njegovo je točno ime nepoznato.
Prva verzija potkrepljena je činjenicom da je Pilat nadimak koji označava zanimanje njegovih predaka (bacač koplja, kopljanik). Pont je grad u Njemačkoj, u blizini Bamberga. U potvrdu Pilatovih germanskih korijena navodi se sljedeći događaj: u bitci kod Idistavisa budući je prokurator Judeje zapovijedao konjičkim obilaskom Rimljana. Hrabri ratnik - Cherusk po imenu Ingomar (izvanbračni sin kralja Mainza - Tyr) dobio je ime Pilate zbog svog oštrog oka. Njegov feud postao je grad Lugdun u Galiji (na modernoj karti Lyon, Francuska).
Još jedna srednjovjekovna Maintijeva legenda ima romantičnu boju i kaže da je Pilate (Pila-Atus) nastao dodavanjem imena njegovih roditelja koji su živjeli u Rajni u Njemačkoj: astrologa kralja Atusa i njegove supruge, mlinareve kćeri, koja se zvala Pila.
Istraživači koji inzistiraju na Pilatovim talijanskim korijenima tvrde da je potjecao iz srednjih slojeva Samnita, rođenih u provinciji Abruzzo na Jadranu. Izravni prijevod nadimka Pontius znači "dlakav", a ime Pilate prevedeno je kao "Crno more".
Ali postoje i takvi učenjaci koji pokušavaju dokazati da je Pilat aristokrat iz plemićke rimske obitelji Poncije, koja je pripadala privilegiranoj klasi kopitara (konjanika). Na latinskom pilatus znači "nosač koplja". Njegova supruga bila je izvanbračna kći Tiberija, unuka cara Augusta Oktavijana - Klaudija, što je odredilo Pilatovu diplomatsku karijeru.
Dakle, tijekom protekla dva tisućljeća, na progonjenom profilu "željeznog pretora", praktički je izbrisan trag njegovog točnog etničkog podrijetla.
Pravilo hegemona iz Judeje
Od svih osvojenih zemalja Judeja je bila možda najteža akvizicija Rimskog Carstva. Tiberiju je bila potrebna željezna ruka kako bi suzbio skriveni otpor lokalnih stanovnika, njihovu kategoričku nespremnost da postanu podanici Rima i pridruže se visokoj imperijalnoj kulturi. Uobičajeni alat Rimljana - asimilacija ovdje nije djelovala, pa je stoga pokrenuta tiranija. Tako je, po nalogu svog tasta, uzimajući u obzir njegov grub i nemilosrdan karakter, Poncije Pilat postao rimski upravitelj ove regije.
Prema njemačkom znanstveniku G. A. Müller, Pila-Atus Pontus Peti imenovan je prokuratorom provincija Judeje, Samarije i Idumeje 26. godine poslije Krista. Zamijenivši svog prethodnika Valeryja Grata (15. - 25. godine) na ovom je položaju ostao na vlasti petnaestak godina.
Službene dužnosti prokuratora bile su: personifikacija vlasti Rima, održavanje javnog reda, nadzor nad primanjem poreza, provođenje pravde. Posjedujući vrhovnu vlast u Judeji, rimski je dužnosnik imao pravo ne samo odlučivati o stvarima života i smrti, već je po svom nahođenju mogao imenovati ili svrgnuti židovske velike svećenike.
Pilat je bio okrutan, lukav, nemilosrdan. Njegova se vladavina temeljila na lažima, provokacijama, nasilju i smaknućima bez suđenja i istrage. Svako protivljenje vlastima neizbježno je kažnjavano. U težnji samo za profitom, poželjni čovjek i primalac mita postavljaju pretjerane naknade stanovništvu. Sudeći prema djelima drevnih povjesničara, Pilatovi su ga suvremenici poznavali kao ciničnog i okrutnog tiranina: "svi su u Judeji šaptali da je zvijer i žestoko čudovište".
Takav grub stil vladanja rimskih namjesnika smatrao se normom za to vrijeme. Međutim, politika Rima na podređenim teritorijima bila je naglašeno tolerantna, a Poncija Pilata odlikovalo je činjenica da je pokazao potpuno nepoštivanje vjerskih tradicija židovskog naroda. Prokurist je svoj zadatak vidio u tome da pokaže tko je šef u Svetoj zemlji. Nastojeći "saviti urođenike pod sebe", guverner se često vodio ne toliko državnim interesima Rima koliko uobičajenom ljudskom štetom i željom da iznervira omražene Židove.
- Izravno skrnavljenje vjere lokalnih stanovnika bila je Pilatova odluka da sva javna mjesta ukrasi transparentima s carevim portretima. Nitko se od njegovih prethodnika nije usudio to učiniti, znajući da je za Židove bilo koja slika zabranjena Mojsijevim zakonom.
- Najsnažniji sukob s lokalnim stanovništvom izbio je zbog najave izgradnje vodovoda u Jeruzalemu. Stvar je bila u tome da je Pilat naredio da novac koji nedostaje za opskrbu vodom uzme iz hramske riznice (korvan).
- Završio je svoju vladavinu masakrom Samarijana, koji su pokušali neovlašteno provoditi iskapanja na planini Gorezin, gdje je, po njihovom mišljenju, prorok Mojsije sakrio svete posude. Bila je to očita uvreda za religiozne osjećaje njegovih podanika i apsolutno bezobzirno istrebljenje židovskog stanovništva.
Kazna za ono što ste učinili
Židovski kralj Agripa Prvi, nezadovoljan ugnjetavanjem i nepravdom prema svom narodu, više je puta podnosio pritužbe Rimu protiv prokuratora. Međutim, nisu imali rezultata. Guverner se ponašao oštro, ali sasvim u duhu svog vremena i prema mjerilima rimskih običaja nije se smatrao zločincem. Uz to, Ponciju Pilatu bilo je puno dopušteno, budući da je bio Tiberijev rođak, a bio je i pod patronatom Lucija Elija Sijana, suputnika i privremenog carevog pomoćnika.
Strpljenje Židova bilo je preplavljeno kada je, po naredbi vladara, na planini Gorezin izvršen masakr Samarijanaca. Na temelju denuncijacije velikog svećenika Kajafe, rimski legat u Siriji, Lucius Vittelius, smijenio je prokuratora s dužnosti. Poncije Pilat pozvan je caru u Rim na suđenje i nikad se nije vratio u Judeju.
Istodobno, ne postoje dokumentirani podaci o daljnjoj sudbini bivšeg rimskog dužnosnika.
Postoje takve verzije u vezi s krajem njegovog zemaljskog života:
- Poncije Pilat pojavio se pred carem. Njegova kazna bila je progonstvo u Galiju (grad Vienne), gdje je prokurator, ne mogavši podnijeti sramotu i nevolju, počinio samoubojstvo.
- Želeći izbjeći kaznu zbog svojih zločina u Judeji, Poncije Pilat, ne čekajući odluku svoje sudbine, oduzeo si je život izbovši se vlastitim nožem. Tijelo je bačeno u Tiber, ali rijeka ga nije prihvatila. Uzbuđenje u vodi bilo je i prilikom pokušaja utapanja mrtvaca u rijeci Rhone. Jednako neuspješno, tijelo je bačeno drugdje, sve dok nije uronjeno "u duboki zdenac, okružen planinama, gdje se i danas nalazi". U modernom svijetu ovo je visoko planinsko jezero u blizini Lucerna (Švicarska), koje se dugo pretvorilo u uzdignutu močvaru.
- Prema nekim izvješćima, nakon što je krenuo pravim putem, bivši vladar Judeje prešao je na kršćanstvo. Ostatak svojih dana živio je ispravno i bio je mučenik tijekom progona Nerona 64 godine.
- Najrasprostranjenija legenda je da je „Pilat neočekivano izbjegao carev bijes (dok je prokurator bio na putu za Rim, Tiberije je umro). Bivši guverner Judeje nekažnjeno se povukao i svoje posljednje utočište pronašao u planinama."
Kršćani vjeruju da je prokurator koji se pokajao za svoje djelo stekao besmrtnost. Žedan izbavljenja od griže savjesti, u potrazi za oproštenjem i mirom, rimski konjanik Poncije Pilat pojavljuje se na Veliki petak na ravnom planinskom vrhu u švicarskim Alpama (ovo je glavna planina u Lucernu zvana Pilatusberg). U svjetlu uskrsnog punog mjeseca pere ruke, uzalud se pokušavajući očistiti od sudjelovanja u krvavom zločinu - raspeću Isusa Krista. Poncije Pilat se ne može riješiti vizije pogubljenog Ješue, s kojim njegova duša sanja o ponovnom sjedinjenju na lunarnom putu.
