Suvremeni život za osobu, uglavnom, je kazna. Sav taj vrtlog: posao, stalni nedostatak sredstava, ne jednostavni obiteljski odnosi itd. teško nositi iznova i iznova. Stoga čovjeku prije svega treba utjeha.
Božji poziv
S tim u vezi, nedavno crkveni pravoslavci tražit će takvog ispovjednika koji će ih pokušati razumjeti, razumjeti okolnosti i, naravno, utješiti. Ljudi su gladni razumijevanja. Boje se da će ih, nakon što se odluče ispovjediti i kad će otkriti dušu svećeniku, i dalje ispravno kažnjavati zbog vlastitih prijestupa. Stoga se često okreću od crkve. Možda je zbog toga pravoslavlje među nevjernicima obraslo svakakvim mitovima.
Neki se svećenici ponašaju neprimjereno. Čuvši grijehe, ponekad mogu izbaciti ispovijed iz crkve, užasnuti otkrivenjem koje se na njih prosulo. To negativno utječe na ljude koji su tek krenuli na tračnice pravoslavlja. Oko 90% uvrijeđenih nikada se neće vratiti ovdje.
Sam Bog pozvao je te ljude da dođu k njemu i čuo se njegov glas. Otišli su k njemu s velikom nadom i evo kraja … Ali Krist je umro za sve nas, bez iznimke, i svatko ima pravo iskoristiti ovu žrtvu! Osoba dolazi u hram da izlije svoju dušu, zatraži savjet i lako joj se izrekne pokora (kazna). Stoga odlazi tamo s dvostruko teškim teretom i ne vidi smisao u takvom načinu života.
Kakav bi svećenik trebao biti
Svećenik bi trebao biti sposoban saslušati osobu, razumjeti i osjetiti njezinu bol, a zatim biti siguran da će žaliti i dati nadu. Ozbiljnost nije otkazana, ali trebala bi biti selektivna i umjerena. Ljude treba tješiti više, a ne dijeliti kazne lijevo i desno. Osoba je već kažnjena, živi na ovoj zemlji i doživljava razne životne poteškoće. Nije iznenađujuće što s takvim odnosom prema pokajanoj osobi prestaje ići u crkvu. A za to je krivo svećenstvo koje ih vlastitim rukama raspršuje. Doći će neki vjernik novak i izraziti želju da se pričesti, a zanijemit će ga razna pravila, kanoni, toliko da mu se zavrti u glavi. Uplašit će se, činit će mu se nemogućim. Odluči da sve ovo nije za njega i okrenut će se od crkve.
Ako je svećenstvo zainteresirano za rast svoga stada, trebali bi biti spremni pročitati potrebne kanone zajedno s pokornikom, objasniti mu sve nerazumljive trenutke u tekstu itd. Takvim ljudima je potrebno posvetiti malo vremena i pomoći u poduzimanju prvih koraka. Nažalost, ne rade to svi. Stoga reakcija takvih ljudi može biti različita: ili će je osoba ukloniti, pozivajući se na složenost i zamršenost takvog uvjerenja, ili će se iznenaditi novom stvarnošću koja mu se otvorila. I ovdje će puno ovisiti o svećeniku. Za takvu osobu mora postati učitelj, jer moderni ljudi su u tom pogledu nepismeni.
Kako je nekada bilo i kako je sada
Ali što su Sveti Oci i veliki učitelji crkve rekli o praksi pričesti i ispovijedi? Činjenica je da su se u to doba različito pripremali za takve sakramente. Župljani su sami donijeli sve što im je trebalo u crkvu: kruh, vino, vosak. Pjevali su u zboru. Sudjelovanje u službi bilo je priprema. Naravno da su bili suzdržani od braka i postili. Bilo je potrebno braniti dugoročne usluge, koje su danas znatno skraćene. Nakon toga mogli su započeti sakramente.
Praksa privatne pripreme za sakrament došla je kasnije. Prije nego što stupi u službu, vjernik mora obaviti individualni molitveni rad kako bi zagrijao dušu i pripremio srce za ibadet.
Svećenik tijekom ispovijedi ima svako pravo prosuditi o nekoj osobi: je li spreman za pričest. Ako svećenik poznaje osobu, njezin život i vidi njezinu želju, ima pravo primiti je u sakrament, čak i ako župnik nije nešto poduzeo (nije čitao kanone niti je jedan dan postio itd.).
Ne biste trebali raditi na pogreškama i čitati kanone za sakrament nakon uredbe, ako ih iz nekog razloga niste mogli pročitati. U ovom slučaju počinjemo gajiti pretjeranu religioznost u sebi. Bog ne traži da temeljito slijedimo ta pravila. Potrebno je samo ispunjavanje zapovijedi.
Svećenik je potreban samo da bi prosuđivao osobu i donosio odluku na temelju moje ljubavi prema čovječanstvu i vodeći se frazama Gospodina Isusa Krista: "Ne dajte svetinje psima" i "Ne zabranite djeci dolazak meni." Predavanje protojereja Andreja Tkačeva
