Tradicija obilježavanja Uskrsa kao dana uskrsnuća iz mrtvih Isusa Krista seže stoljećima unatrag i ima različite pristupe određivanju datuma ovog blagdana.
Podrijetlo uskrsne tradicije
Moderna osoba u multikonfesionalnom društvu primjećuje da i najvažniji kršćanski blagdan, Uskrs, pravoslavci i katolici slave u različite dane. Razlike se mogu kretati od jednog tjedna do jednog i pol mjeseca, iako postoje preklapanja.
Povijesno se kršćanski Uskrs veže uz židovsku Pashu čiji je datum proslave utvrđen prema lunosolarnom kalendaru. Ovo je dan kada se pashalno janje trebalo zaklati u vječno sjećanje na čudesno izbavljenje izraelskog naroda iz egipatskog ropstva, zapravo od smrti. Prema Bibliji, ovo je večer prije punog mjeseca prvog proljetnog mjeseca (3. Mojsijeva 23: 5, 6).
Prema nauku kršćana, Isus Krist je razapet na dan židovske Pashe, koja je tada pala u petak. A čudesno uskrsnuće Isusa Krista iz mrtvih dogodilo se u nedjelju, t.j. dva dana kasnije.
Sve do 4. stoljeća, kršćani su imali brojne tradicije tog datuma za proslavu Uskrsa. Uskrs se slavio istog dana sa Židovima, a u nedjelju nakon židovskog Uskrsa, a prema nekim predajama, u vezi s određenim astronomskim proračunima tijekom ranog židovskog Uskrsa do proljetne ravnodnevnice, Uskrs se slavio u nedjelju nakon punog mjeseca drugog mjeseca proljeća.
Razlozi razlika u datumima Uskrsa između katolika i pravoslavaca
Već na I. ekumenskom (nikejskom) saboru 325. godine odlučeno je da se kršćanski Uskrs, dan uskrsnuća Isusa Krista, uvijek slavi prve nedjelje nakon proljetnog punog mjeseca, koji je pao na proljetnu ravnodnevnicu ili sljedeći puni mjesec nakon njega.
Vjerovalo se da je izravno Uskrs na dan raspeća Krista pao na dan nakon proljetne ravnodnevnice (vjerojatno 9. travnja 30. godine nove ere), pa otuda i ishodište tradicije. Tog je dana proljetna ravnodnevnica bila 21. ožujka po julijanskom kalendaru.
Međutim, krajem 16. stoljeća Rimokatolička crkva u zapadnoj Europi usvojila je gregorijanski kalendar. Kao rezultat toga, razlika između julijanskih datuma koje su usvojili pravoslavci i datuma gregorijanskog kalendara razlikuje se za 13 dana. Štoviše, gregorijanski datumi su ispred julijanskih.
Kao rezultat toga, datum proljetne ravnodnevnice 21. ožujka, uspostavljen od Prvog ekumenskog koncila, postao je različita polazna točka za Uskrs za katolike i pravoslavce. I danas se ispostavlja da se u 2/3 slučajeva datumi Uskrsa ne podudaraju među katolicima i pravoslavcima, u drugim slučajevima je katolički Uskrs ispred pravoslavnih.
