Maximilian Robespierre bio je svojedobno vrlo poznati asket Velike francuske revolucije. Od 1793. do 1794. bio je "sivi kardinal" i praktički šef republike, jedan od glavnih ideologa i vođa teške revolucionarne diktature.
Biografija
Maximilian je rođen davne 1758. godine u gradiću Arras. Njegov otac François Robespierre bio je odvjetnik, a majka je umrla kad je dječak imao samo šest godina.
Osim Maximiliana, obitelj je imala i četvero djece. Nakon smrti supruge, otac Robespierrea otišao je u inozemstvo, a svu je djecu ostavio na brigu rodbini. Dječake je odgojio djed po majci, a djevojčice su otišle živjeti kod obitelji svojih tetki.
1765. Maximilian je otišao na koledž u Arras. Tada je 1769. godine, zahvaljujući aktivnom zagovoru kanonika Aiméa njegovoj svetosti biskupu Konziju, Maximilian dobio stipendiju od opatije Saint-Vaas i dodijeljen mu je studij u liceju Luja Velikog u Parizu. Dječak je odlučio krenuti očevim stopama i počeo studirati pravo. Učio je vrlo uspješno i nekoliko je puta postao jedan od najboljih učenika.
Nakon diplome, Robespierre se vratio u Arras kako bi započeo odvjetničku praksu. U travnju 1789. izabran je u generalne države Francuske kao zamjenik s trećeg staleža. Dok je služio u Nacionalnoj skupštini (1789. - 1791.), Robespierre je zauzimao krajnju ljevičarsku poziciju.
Robespierreovi politički stavovi
Robespierre je bio aktivni pobornik Rousseauovih ideja. Maksimilijan je žestoko kritizirao liberalnu većinu zbog slabe radikalnosti reformi koje se provode. Tada je postao vođa jakobinskog kluba, u kojem je razvio svoj položaj.
Strastveni govori, zasićeni demokratskim idejama i sloganima, donijeli su Robespierreu slavu i divljenje običnih ljudi, kao i nadimak "Nepotkupljivi".
Nakon što je Nacionalna skupština raspuštena 1791. godine, Robespierre je postao javni tužitelj na Pariškom kaznenom sudu. Aktivno je branio svoje političke stavove i borio se za ideje revolucije. 1792. napisao je članak u tjedniku Branitelj ustava o potrebi produbljivanja revolucije.
U svojim apelima narodu ponašao se kao pristaša jednakih političkih sloboda i prava za sve kategorije građana:
- za muškarce, bez obzira na njihovu vjeru;
- za crnce iz francuskih kolonija;
- sloboda govora;
- prava na besplatno okupljanje;
- aktivna državna pomoć starijima, siromašnima i invalidima.
Robespierre je rekao da je za postizanje svih ovih ciljeva potrebno organizirati otpor nesposobnom vladajućem kralju i odabrati skupine koje ometaju inovacije.
Žirondini, teror i Robespierre
Tijekom Francuske revolucije Robespierre je bio jedan od najaktivnijih sudionika u njoj. 10. kolovoza 1792. godine, kao rezultat pobune, postao je član pariške komune. U rujnu je Maximilian izabran u Konvenciju, gdje je zajedno s Dantonom i Maratomijem postao šef lijevog krila i počeo se boriti protiv Girondinaca.
U prosincu 1792. Robespierre je predložio hitno pogubljenje Luja XVI. Nakon suđenja monarhu, glasovao je za kraljevu smrt i aktivno poticao i druge da glasaju.
Nakon pobjede revolucionara i protjerivanja Girondinaca s vlasti, Robespierre se pridružio Odboru za javnu sigurnost.
Zajedno sa svojim suradnicima L. A. Saint-Justom i J. Coutonom odredio je opću političku liniju revolucionarne vlade i praktički je vodio.
Tada je postigao potpuni kraj "dekristijanizacije" koju su proveli ultraljevičari (ebertisti) i oštro osudio ateizam koji su oni promicali.
Robespierre je također odbacio zahtjeve Dantonovih suradnika da okončaju krvavi revolucionarni teror.
U svom govoru 5. veljače 1794. i u nekoliko drugih govora, proglasio je glavni cilj revolucije izgradnjom potpuno novog društva na temelju poznatih rusoovskih načela "republikanskog morala".
Prema Robespierreu glavna ideja novog sustava trebala bi biti umjetno stvorena državna religija, naime kult Vrhovnog Bića.
Maksimilijan je mislio da će zahvaljujući trijumfu "republikanske vrline" biti riješeni svi glavni društveni problemi.
San Robespierrea bio je:
- uništavanje svih pravila i vrijednosti starog sustava;
- uskraćivanje privilegija starog režima;
- stvaranje novog demokratskog sustava.
Ali, iznenađujuće, Robespierre je smatrao da je grubi teror jedino istinsko sredstvo za postizanje svojih političkih ideala.
Smrt glavnog francuskog revolucionara
S vremenom je Robespierre došao do zaključka da saveznici koji su ga prije podržavali među zastupnicima i kolegama u Odboru, na ovaj ili onaj način, koče provedbu njegovih ideja.
Odlučio je da će samo diktatura "čistih domoljuba" pomoći uspostaviti jasnu "vladavinu zakona".
1794. Robespierre je odlučio suzbiti svoje protivljenje. U proljeće 1794. godine, na osobnu inicijativu Robespierrea i Saint-Just-a, pogubljeni su ebertisti i dantonisti. U blok je poslao sljedbenike Jacquesa Heberta i istomišljenike Georgesa Dantona, koji su željeli stati na kraj nemilosrdnom teroru.
Nakon što je eliminirao političke protivnike, Robespierre je uspostavio kult Vrhovnog bića kao alternativnu instituciju kršćanstvu i Eberovom ateizmu.
Smirio se i vjerovao da će sada moći stvoriti uzornu republiku.
Ali Robespierre je pogriješio, bivši neprijatelji, ekstremisti i ljudi nezadovoljni novim stanjem u zemlji ujedinili su se protiv njega i njegovih pristaša. "Veliki teror", koji su Robespierre i njegovi pomoćnici priredili, utjecao je na sve segmente stanovništva i uvelike potkopao prošlu popularnost "Nepotkupljivog".
Iluzorni ideali Maksimilijana nisu naišli na razumijevanje i potporu u društvu, a očite diktatorske navike okrenule su protiv njega većinu članova Konvencije.
Kao rezultat zavjere i puča 1794. godine srušena je jakobinska diktatura. 27. srpnja Konvencija je većinom glasova odlučila da se sudi Robespierreu i njegovim saveznicima. Pokušali su organizirati otpor, ali su ih snage Konvencije zarobile. I već sljedeći dan Robespierre i njegovi suradnici pogubljeni su. Znakovito je da su ljudi, koji su toliko voljeli Robespierrea, trijumfirali pri njegovom pogubljenju.
