Svaka je osoba barem jednom u životu čula za deset Božjih zapovijedi. Ali ne razumiju svi da to nisu samo folklorne upute, već sasvim jasni zakoni, koje je Bog dao čovjeku.
Sinajsko zakonodavstvo naziva se skupom uredaba koje je prorok Mojsije primio od Boga na Sinajskoj gori. Sveto pismo Starog zavjeta spominje ove zapovijedi u dvije knjige Petoknjižja - Izlazak i Ponovljeni zakon. Deset zapovijedi zakon je za čovječanstvo, oni govore o tome koje su radnje ljudima zabranjene.
Gospodin je zapovjedio Svetom proroku Mojsiju da se popne na planinu Sinaj. Tamo je vođa židovskog naroda proveo četrdeset dana u molitvi Bogu. Nakon toga, Gospodin je dao Mojsiju dvije kamene ploče na kojima su bili napisani zakoni čovjekova odnosa prema Bogu i drugim ljudima. Prva je pločica sadržavala četiri zapovijedi, koje uključuju upute da osoba ne smije imati druge bogove osim jedinog Gospodina, ne smije stvarati idola za sebe, ne smije uzalud upotrebljavati Božje ime i sjeća se da subota mora biti posvećena Bogu. Te zapovijedi tvore odnos osobe prema Gospodinu. Na drugoj ploči bilo je napisano preostalih šest zapovijedi koje se odnose na zajedništvo sa susjedima. Dakle, kaže se da osoba treba poštovati svoje roditelje (u ovom će slučaju ljudi dugo živjeti na zemlji). Sadrži i naznake zabrane ubojstva, preljuba, krađe, laži i zavisti. Biblijska povijest jasno pokazuje da zapovijedi nisu samo čovjekov izum, već Božja uredba.
Ovaj korpus direktiva prepoznat je kao obvezujući za židovski narod. U doba Novoga zavjeta, deset zapovijedi također ostaje na snazi. Krist nije pobio nikoga od njih. Stoga se ispostavlja da je sinajsko zakonodavstvo opći zakon ljudskog ponašanja, koji je Bog dao za sva vremena svijeta.
