Aurelije Augustin - teolog, filozof, odgojitelj. Dao je značajan doprinos u formiranju srednjovjekovne filozofije i kulture. Djelo Augustina Blaženog povezano je s razdobljem raskola u kršćanskoj crkvi na pravoslavnu i katoličku. Sjećanje na Aurelija Augustina jednako slave i predstavnici zapadnog i istočnog kršćanstva.
Biografija Aurelija Augustina
Teolog i filozof Aurelije Augustin rođen je 354. godine u obitelji provincijskog službenika. Majka filozofa, religiozna kršćanka Monica, imala je ogroman utjecaj na njega. Augustinov otac ispovijedao je idolopoklonstvo. Rodno mjesto Aurelija je mali afrički grad Tagast, smješten na teritoriju modernog Alžira. Obitelj je imala troje djece, ali samo je budući filozof mogao steći obrazovanje. Pokrajinski dužnosnik nije imao ogromno bogatstvo, a roditelji su morali posuditi novac kako bi svojoj djeci pružili priliku za studiranje.
Aurelius Avgut kod kuće je proučavao osnovno znanje gramatike i računarstva. Potom se školovao u Kartagi na putu retorike. Nakon završetka retoričke škole, Augustin ostaje predavati ovaj tečaj u Kartagi. Unatoč duboko religioznoj kršćanskoj Moniki, sam Aurelije vodio je nerad, ali upute majke pomogle su mu da se vrati na pravi put.
Tijekom svog života u Kartagi Aurelije je proučavao djela Cicerona, zbog čega je poželio studirati filozofiju. U tom je razdoblju Augustin napisao svoju prvu filozofsku knjigu. Međutim, ovo filozofsko djelo nije preživjelo do danas. Prvo čitanje kršćanskih učenja nije pobudilo zanimanje za budućeg filozofa. Augustin se nije slagao s primitivnim jezikom i razmišljanjem Svetoga pisma, pa je prešao na specifičnu percepciju i tumačenje Biblije. U dobi od 28 godina Aurelije je otišao u Rim i postao pristaša manihejske doktrine. Nakon sastanka s duhovnim mentorom Manihejaca, Augustin je napustio ovo učenje i počeo se naginjati skepticizmu.
Augustin je promijenio svoje religiozne poglede nakon što je upoznao redovnika Ambrozija, koji je uspio promijeniti ideje i interese mladog znanstvenika i nagovoriti ga na kršćanstvo. 387. godine Aurelije je kršten i obraćen na kršćansku vjeru.
Filozofska učenja Augustina Blaženog
Djela slavnog filozofa od posebne su važnosti. Njegova je filozofska doktrina nastala pod utjecajem mnogih različitih čimbenika. Ogromnu ulogu u formiranju Augustina kao znanstvenika i teologa odigrala je njegova strast prema različitim vjerskim pogledima. Napisao je mnoga djela, kako religiozna, tako i svjetovna filozofska usmjerenja.
Aurelijeva filozofija nastala je pod utjecajem njegove majke Monike, stoga je njegovo učenje sinteza filozofije, religije i božanske predodređenosti. Nakon usvajanja kršćanstva, u Aurelijevim spisima pojavili su se mnogi negativni odgovori o maniheizmu i skepticizmu. Augustin piše filozofsku raspravu u kojoj kritizira akademike i protivi se hereticima.
Filozofija znanstvenika temelji se na nekoliko principa. Govori o interakciji razuma i vjere i njihovom utjecaju na formiranje osobe. Kao pravi teolog, Aurelije je rekao da samo uzajamni utjecaj razuma i vjere može čovjeka dovesti do Božjeg grada. Štoviše, svaki vjernik mora odabrati svoj put. Oslanjanje na čisti razum može nekima pomoći, dok vjera utemeljena na vanjskom autoritetu može pomoći drugima.
Sljedeće je načelo Augustinove filozofije promatrati Boga ne kao apsolutni neosobni duh, već kao osobu. Ova percepcija Boga povukla je granicu između božanske predodređenosti i sudbine.
Najpoznatijim djelom filozofa smatra se rasprava "O gradu Božjem", u kojoj su u trideset knjiga izložena načela religijskog i filozofskog učenja Augustina Blaženog.
Na početku ovog djela Aurelije govori o razlozima pada Rimskog Carstva, o činjenici da je kršćanski svijet zaglibio u poroke i grijeh, te stoga nije mogao postojati u budućnosti. U pet tomova iznesena je nauka o proturječnosti između kršćanske i poganske vjere, a ostatak knjiga govori o odnosu svjetovne i duhovne moći. Čitav svijet, prema Augustinu, podijeljen je na dva dijela: grad Božji i grad Zemlje. U prvoj žive pravednici, djelujući na temelju moralnih etičkih standarda. Oni žive prema božanskim zapovijedima. U drugom svijetu žive ljudi koji su usredotočeni na zemaljski moral, stoga žive u poroku i s ljubavlju prema sebi. Aurelije Augustin opisao je ovaj svijet kao neprestanu borbu između dobra i zla.
Proučavanje društva i povijesti
Augustinova filozofska stajališta nisu bila ograničena samo na religiozna stajališta. Znanstvenik je također razmišljao o razvoju društva, o socijalnoj nejednakosti i siromaštvu. Vjerovao je da je sam čovjek kruna njegove sreće, pa ne može nikoga kriviti za svoje neznanje. Sama društvena podjela, podjela društva na bogate i siromašne nužan je uvjet za društveni život. Aurelije je tvrdio da je jednadžbu bogatstva nemoguće postići. Nejednakost će uvijek postojati dok postoji ljudsko društvo. Međutim, Augustin je uvjeravao ljude, izjavivši da će siromašna osoba uvijek živjeti po svojoj savjesti i dobiti potpunu slobodu djelovanja, a bogati će zauvijek ostati rob novca.
Aurelije Augustin u svom djelu "O gradu Božjem" govori o temeljnoj jednakosti bogatih i siromašnih pred Bogom, potičući ih da žive u miru i slozi. Filozofija svetog Augustina bila je pokušaj objašnjenja jedinstva svjetske povijesti. U uvjetima srednjovjekovnog razvoja društva, uništavanja Zapadnog Rimskog Carstva, Auguštinova filozofska učenja dovela su do rasta autoriteta Rimokatoličke crkve. Stoga je tijekom zapadnoeuropskog srednjeg vijeka lik teologa stekao velik autoritet.
