Poznati aforizam iz Voltaireova "Candidea" izuzetno je volio autorove štovatelje. Iako u 21. stoljeću, kad u slučaju novog neuspjeha kažu "sve je na bolje", mnogi više ni ne slute odakle potječe ta izreka.
Teško da će Voltaire, radeći na djelu "Kandid ili optimizam", koje je svjetlo dana ugledalo 1759. godine, pretpostaviti da će izreka "tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles" biti relevantna nakon toliko godina. Istina, izgovoreno kroz usta jednog od junaka ove filozofske priče, dr. Panglosa, zvučalo je kao da je "u najboljem mogućem svijetu sve nabolje".
Čestim citiranjem i prevođenjem Voltaireova poznatog književnog remek-djela na različite jezike, citat je dijelom izgubio značenje koje mu je izvorno stavio autor. Na ruskom se koristi u drugoj verziji: "što god se učinilo, sve je najbolje". Ponekad je ironično dodano "samo ne vašem".
Slom Leibnizove teorije unaprijed uspostavljene harmonije
Korijene poznatog Voltaireova aforizma treba tražiti u stavovima njemačkog filozofa Gottfrieda Leibniza, s čime se i sam autor neko vrijeme u potpunosti slagao. Jedan od njih bio je da je "sve dobro", a Bog ne bi stvorio ovaj svijet da nije najbolji. Odnosno, Bog je već sve koordinirao na najbolji način i nije potrebno da osoba utječe na određene događaje.
U svojoj priči Voltaire nastoji odagnati Leibnizovo lažno uvjerenje o unaprijed uspostavljenoj harmoniji, budući da je svaka osoba obdarena sposobnošću slobodnog djelovanja i donošenja odluka. Kako bi glavni lik priče, Candide, došao do ovog zaključka i riješio se optimističnih iluzija svog mentora Panglosa (prototip Leibniza), autor ga šalje na nevjerojatno putovanje. Candide postaje žrtvom svih postojećih poroka društva i susreće se s raznim ljudima koji se međusobno razlikuju samo po stupnju nesreće.
Na kraju priče, glavni junak upoznaje turskog starješinu, koji pomaže Candidi da razvije svoj životni položaj - trebate obrađivati svoj vrt. Ovo je glavna Voltaireova prosvjetiteljska misao da je uzaludno čekati najbolje dok se upuštam u kontemplaciju. Svaka osoba mora odrediti opseg svojih aktivnosti i rada.
Sve na bolje - stvarnost ili samozadovoljstvo
Iako je Voltaire u svom poslu mislio na fizički rad koji ublažava tri zla: dosadu, porok i potrebu, ovome možemo dodati potrebu za radom na sebi. Aforizam preuzet iz Voltaireove knjige "Candide" ne treba shvatiti kao očekivanje dobrih stvari, koje će zasigurno promijeniti crnu crtu, već i kao izvlačenje pouke iz onoga što se dogodilo.
Koji god način života osoba odabere, sve nije samo dobro i glatko. Pozitivna psihologija, koja se posljednjih desetljeća sve više traži, preporučuje uzimanje svih životnih nedaća kao još jedan test snage: je li vrijedna najboljeg? Stoga poznata izreka za mnoge postaje svojevrsna navigatorica životnim putem prisiljavajući ih da zastanu, razmisle o onome što se dogodilo, izvuku odgovarajuće zaključke i nastave se kretati prema cilju. Samo pozitivnim razmišljanjem i istodobno djelujući, stav „sve na bolje“može se ostvariti u stvarnosti.
