U pravoslavnoj tradiciji smatra se pogrešnim, a ponekad čak i bogohulnim krštenjem s lijeva na desno. Osobi koja je daleko od religije, strogo definirani redoslijed nametanja znaka križa može se činiti samo praznovjerjem, ali za istinskog vjernika uvijek je važno poštivati ustaljene tradicije.
Među vjernicima pravoslavne tradicije uvriježeno je mišljenje da je nametanje kuma s lijeva na desno pogrešno.
Smatra se da bi ruka koja prikazuje križ trebala dodirivati prvo desno rame, a zatim lijevo, što simbolizira tradicionalno za pravoslavlje (i kršćanstvo općenito) suprotstavljanje desne strane kao prebivališta spašenih, a lijeve kao prebivališta koji propadaju (za više pojedinosti - Matej, 25, 31-46). Dakle, pravoslavna tradicija vjeruje da podižući ruku na desno, a zatim na lijevo rame, vjernik se moli da ga uključi u udio spašenih i da ga spasi od udjela stradalih.
Općenito, u svakodnevnom životu običaj je da praznovjerni ili religiozni ljudi izdvajaju desnu stranu kao čišću od lijeve. Ili čak da koreliramo dobro s desnom stranom osobe, a zlo s lijevom. Stoga se čini da je gornje mišljenje sa stajališta religije sasvim logično.
Razlike nametanja znaka križa u drugim kulturama
U tradiciji katolika smatra se ispravnim krštavanje s lijeva na desno, a ne obrnuto, poput pravoslavaca. Međutim, prije velikog crkvenog raskola, obojica su se krstili uglavnom zdesna nalijevo, iako takav poredak nije bio obvezan.
Također, katolici se, za razliku od pravoslavnih kršćana, križaju ne savijajući prste - otvorenim dlanom u stranu.
U katoličanstvu ta pravila ne izražavaju ništa negativno, već naprotiv, vjeruje se da takav način nametanja zastave križa simbolizira prijelaz od zla i vraga u dobro i na spasenje duše po Kristu. Stoga bi pravoslavci, prilikom susreta s predstavnicima druge grane kršćanstva, trebali znati ove značajke i razumjeti da one ne podrazumijevaju ništa bogohulno.
Važno za upamtiti
Međutim, trenutno ne postoje jasno utvrđeni kanoni o tome kako se ispravno krstiti. Postoje samo određeni običaji, čije kršenje, zapravo, neće dovesti vjernika ni do kakvog grijeha.
Međutim, ako se vjernik potpiše križnim barjakom okružen svojim suvjernicima, bolje je ne protiviti se tradiciji koja se razvila u njihovoj sredini kako bi se izbjegla neslaganja. Naravno, ako samo dugotrajni sporovi i rasprave nisu cilj čitatelja.
Pa ipak, bez obzira na različitost ovih i drugih pravila u različitim smjerovima kršćanstva, vjernik čitatelj prije svega bi se trebao sjetiti da Bog gleda na srce i djela neke osobe, a ne na točnost s kojom osoba promatra određene rituale.
