Nedjelja nakon Uskrsa u kršćanskoj pravoslavnoj tradiciji i kulturi naziva se Antipascha. Inače, ovaj dan se naziva Fominim tjednom. Ovaj je praznik povijesno sjećanje Crkve na pojavu uskrslog Krista svojim učenicima.
Samo imenovanje blagdana Anti-Uskrs možemo prevesti kao "stajanje nasuprot Uskrsu" ili "umjesto Uskrsa". Ovo ime govori o vremenu proslave kršćanske proslave. Ime blagdana, Toma tjedan, apostolima najavljuje pojavu uskrslog Krista, među kojima se posebna pažnja posvećuje potvrđivanju apostola Tome u vjeri u čudesno Kristovo uskrsnuće.
Evanđelja govore o nekoliko pojavljivanja uskrslog Isusa Krista svojim učenicima. Dakle, u jednoj od evanđeoskih pripovijesti, govori se o ukazanju Krista apostolima izravno navečer Uskrsnuća. Apostol Toma nije bio među najbližim Kristovim učenicima. Ostali su apostoli navijestili Tomu o stvarnosti Spasiteljeva uskrsnuća, ali Toma nije povjerovao u priču koju je čuo. Apostol je izrazio želju vidjeti uskrslog Krista vlastitim očima, pa čak ga i dodirnuti, stavljajući ruku "u rebra", te svjedočiti ranama na Kristovim rukama.
Osam dana nakon ove čudesne pojave apostolima, Krist se ponovno ukazuje svojim učenicima, među kojima je Toma već bio prisutan. Sam Krist pozvao je apostola, koji nije bio potvrđen u vjeri, da svojim očima vidi rane na rukama. Također, Krist je zamolio apostola Tomu da stavi ruku na rebra uskrslog Spasitelja. Krist je zamolio apostola Tomu "da ne bude nevjernik, nego vjernik". Čudo uskrsnuća Krista viđeno vlastitim očima učinilo je da se apostol zauvijek čvrsto učvrsti u vjeri, što dokazuje usklik Kristova učenika koji je svjedočio da je Krist Gospodin i Bog.
Treba spomenuti i to da je Krist tražio od apostola hranu kako bi dokazao stvarnost svog uskrsnuća, pobijajući moguće misli da su učenici vidjeli duha.
Osobitu pozornost privlače Kristove riječi koje je Toma vidio i u koje je vjerovao, ali blago onima koji nisu vidjeli i nisu vjerovali. Ovo Spasiteljevo obećanje odnosi se na sve one koji svojim srcem i dušom percipiraju vjeru u Kristovo uskrsnuće bez stvarnih vidljivih dokaza.
Ova evanđeoska priča podsjetnik je svake osobe ne samo na samu činjenicu Kristova uskrsnuća, već i na spasonosnu nužnost čovjekove percepcije samog čuda Kristova uskrsnuća, jer ako Krist ne uskrsne, onda je i vjera svih ljudi u Spasitelja je uzaludno.
