Uzbudljiva, odvažna „dekadentna Madona“, koja se ne boji otvoreno govoriti, šokirajući društvo iskrenim dnevnicima i pjesmama zabranjenim u SSSR-u, vjerna jedinom muškarcu s kojim je stvorila svoja nevjerojatna djela, jednoj od najtajanstvenijih žena na prijelaz iz 19. u 20. stoljeće - Zinaida Nikolaevna Gippius.
Djetinjstvo i odgoj
Buduća poznata pjesnikinja rođena je u studenom 1869. godine u gradiću u regiji Tule, Belevu. Otac je bio traženi odvjetnik i često se selio s mjesta na mjesto, pa su stoga četiri Gipiusove kćeri dobivale gotovo isključivo kućno obrazovanje, bez boravka u bilo kojoj od obrazovnih institucija.
Nažalost, otac je rano preminuo, a majka i djevojčice preselili su se prvo u Moskvu, a potom u Tiflis 1885. godine radi zdravije klime za stalno bolesno dijete - Zinočku. Tiflis je moderni Tbilisi. Tamo je, okružena beskrajno lijepim planinama i bujnim vrtovima, mlada, tamnokosa i vrlo pobožna mlada dama počela pisati poeziju. Obitelji je rado čitala svoje šaljive pjesničke crtice, a ozbiljnije stvari skrivala je od svih, kako su ih nazivali "izopačenost".
Osobni život i rana karijera
U dobi od 19 godina Zinaida je upoznala već poznatog pjesnika Dmitrija Merežkovskog. Oboje su u drugoj odmah osjetili blisku, dragu dušu, a godinu dana kasnije vjenčali su se. Zajedno su živjeli više od pola stoljeća, "ne rastavljajući se ni dana", kako je napisao Gippius, tvoreći jedan od najplodnijih i najoriginalnijih kreativnih sindikata tog doba. Životopisi ove dvojice pjesnika međusobno su neodvojivi.
Ubrzo nakon vjenčanja, mladi se par preselio u St. Njezine prve priče i kritički članci počeli su se pojavljivati u Severny Vestniku. Talenat mlade "Sataness", kako su je nazivali suvremenici, postao je stalna tema u svjetovnim književnim salonima.
U Sankt Peterburgu Zinaida je počela pohađati književni klub Vladimira Spasoviča, organizirala je vjerske i filozofske događaje, postala aktivnim članom književne ruske zajednice, upoznala slavnog filozofa Vladimira Solovjova, koji je postao nerazdvojni prijatelj četvorice pjesnika, i bio je stalno s njima do njegove smrti 1900. godine. Njegov svjetonazor ozbiljno je utjecao na djela Zinaide. U tom je razdoblju objavljena u publikaciji "New Way", potpisujući svoje djevojačko prezime.
Ubrzo je stan Merežkovskih postao stvarno središte kulturnog života Sankt Peterburga. Bilo koji pisac početnik jednostavno je morao posjetiti kuću slavnog para kako bi bio "prihvaćen u društvu".
Dvije revolucije i emigracija
Revolucija 1905. bila je prekretnica za Gippiusovo djelo. Žena se počinje zanimati za društvena i politička pitanja, u njezinoj se poeziji pojavljuju građanski, pobunjenički motivi.
Zbog pobune Zinaide, Merezhkovsky je morao bježati u Pariz gotovo tri godine, ali nastavili su surađivati s ruskim izdavačkim kućama, objavljujući dramu u koautorstvu s bojom maka preminulog prijatelja Solovjova.
1908. godine par se vratio u Rusiju. U to je doba Zinaida gotovo cijelo vrijeme pisala prozu - romane, pripovijetke i objavljivala svoj "Književni dnevnik" - niz kritičkih eseja koji su pod pseudonimom Anton Krainy izazvali pravi skandal u književnim krugovima.
Revolucija 1917. postala je pravi šok za pjesnikinju, slom poznatog svijeta. Bila je uvjerena da je Rusija nepovratno umrla, a početkom 1920. godine ilegalno je otišla u inozemstvo, u Poljsku, zajedno sa suprugom i svojim tajnikom. A onda se par preselio u Francusku, gdje su se nastanili do kraja života.
U Parizu je 1927. Zinaida postala osnivačem legendarne književne zajednice "Zelena svjetiljka", koja je djelovala do 1940. Književnici, pjesnici, glazbenici ponovno su se počeli okupljati u kući Merežkovskih, raspravljajući o svojim djelima i vodeći beskrajne filozofske razgovore. Posljednja Gipijeva zbirka pjesama, prožeta izrazitim nostalgijskim notama, objavljena je 1939.
1941. Dmitrij je umro, a Zinaida je shvatila da je i njezin život gotov. Nakratko je nadživjela svog voljenog - u rujnu 1945. pjesnikinja je umrla i pokopana pored supruga.
