U jednom od pripremnih tjedana za svetu Veliku korizmu, pravoslavna crkva podsjeća na evanđeosku prispodobu koju je Krist ispričao o izgubljenom sinu. U ovoj evanđeoskoj priči može se naći značenje za svaku osobu koja teži Bogu.
Evanđelist Luka govori o prispodobi o Isusu Kristu, u kojoj Spasitelj govori o izgubljenom sinu. Jedan bogataš imao je dva sina. Jednom je jedan od njih odlučio napustiti očevu kuću tražeći od oca dio materijalnih sredstava kao nasljedstvo za njegovo postojanje. Otac koji voli nije se miješao sinu u njegova nastojanja, iako je roditeljsko srce osjećalo tugu. Nezahvalni sin prikupio je novčana sredstva i otišao od kuće.
U dalekim je zemljama zli sin cvjetao, ali došlo je vrijeme kad je novca ponestalo. Lik iz evanđelja nije imao što jesti, nije imao sklonište. A onda se sin sjetio svog oca. Odlučio se vratiti, pokajati se i zatražiti oprost, nadajući se da će ga otac uzeti za jednog od svojih radnika.
Kad se sin približio očevoj kući, otac ga je vidio i izašao mu u susret. Nezahvalni sin počeo je moliti za oprost govoreći da više nije dostojan da ga se naziva sinom. Roditelj koji je volio zagrlio je svoje dijete, naredio slugama da pripreme gozbu, zakolju najbolje tele i odjenu mladića u bogatu odjeću. Ocu je bilo drago što je povratio izgubljenog sina.
Očev drugi sin se u to vrijeme vratio kući i vidio likovanje, što nije moglo ne izazvati zbunjenost. Pitao je roditelja o tome kakav je događaj bila proslava. Nakon što je čuo objašnjenje, sin se ogorčio. Požalio se ocu da je bio tako dobar prema zlom bratu. Međutim, otac je umirio svoje dijete, objasnivši da je velika radost što se rasipni sin vratio.
Ova se prispodoba objašnjava činjenicom da Bog nikada ne odbacuje grešnike. Krist drugdje u Evanđelju kaže da je na nebu više radosti zbog jednog grešnika koji se kaje nego o 99 pravednika. Oni ljudi koji pokušavaju živjeti s Bogom imaju mogućnost stalnog usavršavanja. Mogu biti sa svojim nebeskim Stvoriteljem, što je samo po sebi dobro za osobu. A grešnik koji je Bogu okrenuo leđa nema takvu mogućnost. Stoga, kada osoba vrati put do svog nebeskog Oca kroz pokajanje i nastojeći ispraviti život, Bog prihvaća grešnika. Bogu je ugodno da čovjek napusti svoj grešni život i vrati se u svoje nebesko otačastvo, jer to očituje slobodnu čovjekovu volju u težnji za dobrom.
Pravoslavlje u rasipnom sinu vidi gotovo svaku osobu, jer nema ljudi bez grijeha. Zato pokajanje bilo koje osobe, prema učenjima pravoslavne crkve, izaziva radost na nebu.
