U posljednjih 20 godina zabilježen je aktivan rast interesa za staronorvešku kulturu u društvu. Edijski mitovi, za razliku od grčkih - proučavani čak i u školi, privukli su mnoge šarmom novosti. Žanr fantazije također je pridonio tom zanimanju. U skladu sa strašću za skandinavskom mitologijom, pojavilo se zanimanje za rune.
Rune su staronorveško pismo. Normani iz pretkršćanske ere nisu poznavali ni pergament ni, štoviše, papir. Slova su primijenjena na drvo, kamen, metalne predmete, tada su govorili da ne pišu, već da režu rune. Uz to je povezan kutni oblik runa - znakovi sastavljeni od ravnih crta smještenih pod različitim kutovima.
Rođenjem pisanja, sama ideja o pohrani informacija ne u obliku crteža koji prikazuju konkretne slike, već u obliku znakova koji prenose apstraktne koncepte, pobudila je divljenje, pomiješana sa strahom. Činilo se poput čaranja - svaka napisana riječ bila je poput čarolije. Dakle, slova su se "pretvorila" u čarobne znakove, nastala je runska magija.
Rune kao poganska tradicija
Runski natpisi na svetom kamenju, oružju i drugim artefaktima vikinškog doba važan su dio staronorveške povijesti i kulture. Pravoslavna crkva nikada se nije protivila njihovom proučavanju, kao ni bilo kakvim znanstvenim istraživanjima na polju povijesti ili kulturologije. Prigovori se javljaju kada moderni ljudi počinju percipirati rune na isti način kao drevni Normani - u njihovom čarobnom aspektu, pa čak i oni koji se smatraju kršćanima to čine.
Neke rune izravno su u korelaciji s bogovima staronorveškog panteona: Ansuz - s Odinom, Inguz - s Freyrom, Teivaz - s Tyur-om. Upotreba takvih runa (na primjer, u talismanima) zapravo znači štovanje poganskih bogova. Kršćanin to ne bi trebao činiti u principu, ovo je izravno kršenje zapovijedi koja propisuje štovanje samo Jedinom Bogu: "Da ne budete imali drugih bogova …"
Čarobna suština runa
Crkva ne prihvaća samu ideju magije. To je izravno rečeno u Starom zavjetu: "Ne očaravaj i ne pogađaj … A ako se duša okrene saziva mrtvih i čarobnjacima, tada ću okrenuti svoje lice toj duši i uništiti je iz nje narod." Ova zabrana nije otkazana u Novom zavjetu: u Otkrivenju Ivana Bogoslova, među onima koji nemaju put do Nebeskog grada, zajedno s "bludnicima i ubojicama" imenuju se čarobnjaci.
Magija je pokušaj kontrole nevidljivog svijeta duhova. Čovjek u principu ne može kontrolirati anđele, oni se pokoravaju samo Bogu - dakle, mađioničar može kontrolirati samo demone, ili točnije, misliti da ih može kontrolirati. Neprihvatljivo je da kršćanin stavi sile zla na uslugu. Uz to, takav pokušaj nadilaska prirodnih mogućnosti manifestacija je ponosa - najvećeg grijeha koji generira sve druge.
U proricanju sudbine nema ničeg dobrog, uključujući runsko. Želeći znati svoju budućnost, osoba pokazuje nepovjerenje u Boga, u Njegovu volju i više nema govora o iskrenoj vjeri. Osim toga, tijekom runskog proricanja, obraćaju se nornima - poganskim božicama sudbine.
Opasnost od runske magije bila je očita čak i samim skandinavskim poganima. U sagama možete pronaći primjere negativnih posljedica osipne upotrebe runa. U tom svjetlu postaju razumljive riječi iz "Starješine Edde": "Ovo ću odgovoriti kad budete pitali za božanske rune … blagoslov je u tišini." Niti jedan Islanđanin ili Norvežanin tog doba ne bi u zraku nacrtao simbol rune, čije je značenje bilo slabo razumljivo. Moderni ljudi često nose talismane s likom runa, o kojima ne znaju ništa. Ovakav stav prema runama ne podnosi kritiku, ne samo sa stajališta pravoslavne crkve, već i sa stajališta skandinavske mitološke tradicije.
