Majka Terezija proglašena je sveticom 4. rujna 2016. godine. Njezin lik dugo je bio element masovne kulture, ali zašto postoji toliko glasova protiv njezine kanonizacije?
Agnes Gonje Boyajiu (pravo ime Majke Tereze) rođena je u Makedoniji 1910. Nakon smrti oca, Agnes je odgajala samo majka i odgojila u vrlo religioznom duhu. Stoga se djevojčica u dobi od 18 godina pridružila irskoj katoličkoj misionarskoj organizaciji Loreto.
Tada je Agnes uzela ime Tereza i otišla kao sestra milosrđa u Indiju, gdje je djecu trebao podučavati engleski. Desetak godina Tereza odlučuje boriti se protiv siromaštva i kreće iz indijskog grada Calcutte. Prvo otvara školu za siromašne. Ubrzo počinje pomagati onima koji su u potrebi s hranom i pružati besplatnu medicinsku njegu.
Dvije godine kasnije, 1950. godine, Vatikan je Terezi dao dopuštenje da osnuje redovničku skupštinu "Sestre misionarke ljubavi".
Prvo značajno djelovanje Majke Tereze unutar kongregacije bilo je otvaranje sirotišta za umiruće. Prema službenim podacima, ljudima se pružala medicinska pomoć prilikom smrti i održavali su vjerski rituali koji su odgovarali vjeri te osobe.
Nakon nekog vremena, Majka Terezija osnovala je sklonište za bolesne od gube. A već 1955. godine otvoreno je prvo sirotište. Tada je prava misija došla u misiju Majke Tereze: dobrotvorni prilozi pristizali su iz cijelog svijeta.
Prvo sirotište misije Majke Tereze izvan Indije otvorilo se 1965. u Venezueli, a tada ih je bilo sve više: otvorili su se u Aziji, Africi, Americi i Sjedinjenim Državama. Osobna popularnost majke Tereze znatno se povećala nakon izlaska knjige i filma Malcolma Muggeridgea "Nešto lijepo za Boga". Tereza je 1979. godine dobila Nobelovu nagradu za mir s formulacijom "Za aktivnosti kojima se pomaže osobi u nevolji".
Majka Terezija usmjeravala je svoju misiju do 1997. Šest mjeseci prije smrti, odrekla se vodstva. Tereza je umrla u 87. godini 5. rujna 1997. Tada je misiji pripadalo oko 4000 sestara i 300 braće, a u posao je bilo uključeno više od 100 000 volontera. Misije su radile u 610 centara u 123 zemlje svijeta.
Godine 2003. papa Ivan Pavao II proglasio je Majku Tereziju blaženom. I ove godine papa Franjo ju je proglasio svetom Terezijom iz Kalkute.
Patnja ili pomoć?
Prve kritike aktivnosti Majke Tereze pojavile su se prilično brzo. Do danas je glavna zamjerka njezinoj misiji kvaliteta medicinskih usluga koje se pružaju u njezinim skloništima.
Kritičari su rekli da u njezinim domovima nitko nije spašen zbog umiranja, čak i ako je ta osoba imala priliku izliječiti se i preživjeti. Pacijenti nisu ni dobivali sredstva za ublažavanje boli.
1991., članak Robina Foxa, urednika britanskog medicinskog časopisa The Lancet, postao je skandal. Napisao je da su sirotišta Vage "slučajni" red. Fox se složio da su pacijenti održavani čistima, zbrinjavani i liječeni zbog rana te da su dobro liječeni, ali urednik je tvrdio da su sestre, bez ikakvog medicinskog obrazovanja, donosile važne odluke o pacijentima.
U prihvatilištima nije bilo dovoljno pravih liječnika, a sestre jednostavno nisu vidjele razliku između izlječivih i neizlječivih pacijenata. Fox također jasno pravi razliku između hospicija i domova umiruće Majke Tereze: potonja nije imala dovoljno jakih lijekova protiv bolova da bi se smatrala mjestima na kojima ljudi s minimalnom patnjom susreću smrt. Fox je također napisao da igle nisu sterilizirane, sestre su ih jednostavno isprale vrućom vodom, ostavljajući rizik od trovanja krvi.
Iste izjave dala je i bivša dragovoljka misije Mary Loudon u dokumentarnom filmu slavne protivnice Majke Tereze Christopher Hitchens "Anđeo iz pakla Majka Tereza Kolkutska".
Ne - abortus i druge kontracepcije
Majka Terezija izazvala je posebno veliku navalu kritika svojim stavom prema pobačaju i kontracepciji. Pozicionirajući se kao zagovornica siromašnih, istodobno je tvrdila da ne bi trebalo postojati kontrola rađanja.
“U međuvremenu, milijuni umiru iz razloga što je takva volja bila njihovih majki. A to je ono što danas najviše šteti svijetu”, - jedna je od prvih fraza Nobelovog govora Majke Tereze.
I tijekom svog govora u Irskoj, Majka Tereza obratila se ljudima sljedećom porukom: "Obećajmo Djevici Mariji, koja toliko voli Irsku da nećemo dopustiti niti jedan pobačaj u zemlji i nikakve kontraceptive."
Ova je pozicija prirodna za katoličkog fundamentalista, ali mnoge je iznenadilo da takve izjave daje osoba koja svakodnevno gleda na patnju prenaseljene Indije - zemlje koja se guši u siromaštvu i bolestima.
Ovdje se vrijedi prisjetiti poznate izjave Majke Tereze s konferencije za tisak 1981. godine. Na pitanje "učite li siromašne da podnose svoju sudbinu?" redovnica je odgovorila: „Smatram prekrasnim kad siromašni ljudi prihvate svoju sudbinu i podijele svoju patnju s Kristom. Mislim da patnja ovih ljudi puno pomaže svijetu."
Opuštanje od milijun dolara
Devedesetih su započela potraživanja i protiv financijskog poslovanja sestara iz organizacije Majke Tereze. Jedan od prvih skandala bila je veza s američkim bankarom Charlesom Kitingom, koji je bio poznat kao katolički fundamentalist. Keating je donirao 1,25 milijuna dolara za Misiju Terezu.
A kad je Keating optužen za prijevaru i uhićen, Majka Terezija napisala je sucu pismo u kojem je zatražila da pokaže blagost prema Keatingu, jer je mnogo dao u dobrotvorne svrhe."
Rekao joj je zamjenik okružnog državnog odvjetnika Paul Tjorli. U pismu je pozvao majku Tereziju da vrati novac ukraden od običnih ljudi prijevarom. Pa čak i citirao Bibliju. Međutim, time je prepiska završena. Majka Tereza nikada nije odgovorila na pismo tužitelja.
A 1991. godine njemački magazin Stern objavio je članak tvrdeći da je samo 7% sredstava prikupljenih od strane misije za tu godinu iskorišteno u te svrhe. Kamo je otišao ostatak novca, još uvijek se ne zna.
U članku Sterna citira se bivša ministrica Susan Shields da je u misiji u New Yorku sestre svake večeri provele nekoliko sati obrađujući čekove za donacije koje su stizale poštom. Iznosi su se kretali od pet dolara do sto tisuća. Većina donacija stigla je prije Božića. Stern je procijenio opseg donacija svih misija na 100 milijuna dolara godišnje.
Robin Fox, kojeg smo već spomenuli, bio je iskreno iznenađen zašto liječnici nisu pozvani u domove umirućih, jer je džemat imao dovoljno donatorskih sredstava. Prema njegovim riječima, misija se bavila oponašanjem pružanja medicinskih usluga, a ne stvarnom pomoći.
Misija je također oštro kritizirana zbog činjenice da je tijekom prirodnih katastrofa u Indiji, koje su usmrtile stotine tisuća, Majka Terezija pozvala sve da se mole za žrtve, ali niti jednom nije donirala sredstva za pomoć.
Ulaznica za raj
Bivša misionarka Susan Shields također se sjeća da su sestre pitale pacijenta na smrt želi li "kartu za nebo". A ako je osoba, iscrpljena patnjom i bolom, odgovorila potvrdno, sestra ju je potajno krstila: na glavu je nanijela mokru krpu, kao da je želi ohladiti, i tiho obavila ceremoniju. Shields je jedini koji je javno najavio krštenje muslimana i hinduista u umirućim domovima Majke Tereze.
Snažni prijatelji
Majka Tereza bila je prijateljica s moćnicima ovoga svijeta. Mirno je prihvatila nagradu američkog predsjednika Reagana, kojeg je kritizirala zbog agresivnih vojnih kampanja i invazija. Opatica je 1981. prihvatila nagradu haićanskog diktatora Jean-Claudea Duvaliera, protiv kojeg je naknadno izvršen puč. Pokazalo se da je prisvojio gotovo sva sredstva iz državnog proračuna, a Majka Terezija je o njegovom režimu govorila izuzetno blagonaklono.
Položila je cvijeće na grob Envera Hoxhe, totalitarnog vođe svoje rodne Albanije. Uz njegove upute u zemlji su brutalno progonjeni predstavnici bilo koje religije.
Podržala je kandidaturu Lichoa Gellija za Nobelovu nagradu za književnost, iako je bio umiješan u ubojstva i korupciju u Italiji, a imao je i bliske veze s neofašističkim pokretom i argentinskom vojnom huntom.
Dvostruki standard
Christopher Hitchens kritizirao je Majku Terezu zbog činjenice da se i sama liječila u najboljim zapadnim i indijskim klinikama, a svoje zdravlje nije vjerovala vlastitoj misiji.
Sama Tereza u svojim je dnevnicima i prepiskama (na njezin zahtjev, trebali su ih spaliti nakon smrti i umjesto toga objavljivati) više puta napisala da je izgubila vjeru u Boga. Na primjer, evo citata iz pisma njezinu mentoru: „Osjećam se izgubljeno. Gospodin me ne voli. Bog ne može biti Bog. Možda nije."
Kad je Majka Terezija bila hospitalizirana zbog srčanih problema, nadbiskup u Kalkuti ponudio je da se održi ceremonija egzorcizma, na što je Majka Terezija pristala.
Neki su kritizirali uzvišenost Majke Tereze jer je potpadala pod povijesnu kolonijalnu tradiciju bjelkinje koja je žrtvovala udobnost i radila nešto za crne, obojene, neobrazovane i prljave domoroce. U takvoj situaciji zapadna javnost nastoji primijetiti takav karakter i ne vidjeti postupke mještana, što također pokušava poboljšati situaciju.
Liječnik i književnik indijskog podrijetla Arup Chaterjee, koji je puno pisao o Majci Terezi, potvrđuje ovu tezu sljedećom činjenicom: 1998. od 200 dobrotvornih organizacija koje su djelovale u Kalkuti, sestre nisu bile najveće. Primjerice, "Gospodnji sabor" - organizacija koja se smatrala najvećom, svakodnevno je hranila oko 18 000 ljudi.
Kanonizacija
Kanonizacija Majke Terezije izazvala je mnoge pozitivne reakcije. Američki predsjednički kandidati među prvima su požurili komentirati njezinu kanonizaciju. Donald Trump rekao je da je Majka Tereza živjela "nevjerojatan život, pun milosti i svetosti", a njegova suparnica Hillary Clinton rekla je: "Nismo se sve složili [s Majkom Terezom], ali pronašli smo zajednički jezik."
Inače, u Katoličkoj crkvi kanonizirano je preko 10 000 svetaca.
U samom rodnom mjestu Terezijine misije u indijskom gradu Calcutti, dojam kanonizacije je dvosmislen. Netko je godinama čekao ovaj događaj, neki su kršćani održavali blagdan na dan kanonizacije, ali ima onih koji su bili nezadovoljni činjenicom da je Kalkuta postala "grad Majke Terezije".
U Indiji su mišljenja podijeljena. Predsjednica Kongresa Sonia Gandhi napisala je u pismu Vatikanu da je kanonizacija Tereze čast i radost svakog hinduista, a ne samo indijskih katolika. U Indiji se planiraju događaji u čast novog sveca: izložbe, predstavljanje knjiga, misa. Kritičari su prosvjedovali protiv odluke premijera Modéa da izaslanstvo predvođeno ministrom vanjskih poslova pošalje u Vatikan na misu, gdje je trajala kanonizacija mjesto, a također je počeo prikupljati potpise za internetsku peticiju koja kaže: "Nezamislivo je da ministar vanjskih poslova zemlje čiji ustav poziva svoje građane na znanstveni stav odobrava kanonizaciju temeljenu na" čudima "."
Na kraju, nudimo vam dokumentarne knjige o Majci Terezi s različitim procjenama njezinih aktivnosti, uključujući autobiografske izbore iz dnevnika i pisama same časne sestre.
Knjiga ugledne kritičarke Majke Tereze, uvjerenog ateista i liberala: Christopher Hitchens. "Misionarski položaj: Majka Terezija u teoriji i praksi"
Sjećanja na bivšu časnu sestru iz misije: Colette Livermore "Nada traje"
Knjiga engleskog fizičara i književnika indijskog podrijetla, duboko je istražio aktivnosti Majke Tereze: Aroup Chatterjee "Majka Tereza: Konačna presuda".
Biografija Majke Tereze vlastitim riječima (ulomci iz dnevnika i pisama): "U srcu svijeta: misli, priče, molitve"
Još jedna autobiografija Majke Tereze, sastavljena od ulomaka iz njezinih dnevnika i pisama koja su dugo ostala neobjavljena: „Majko Tereza. Budi moje svjetlo”
Izbor najpoznatijih učenja Majke Tereze: "Majka Tereza: Nema veće ljubavi"
