Kulturna osoba, dobro odgojena osoba, civilizirana osoba, inteligentna osoba - to su epiteti za privlačenje kad žele nekoga tko se u društvu ponaša gotovo idealno karakterizirati sa stajališta općeprihvaćenog morala.
Kad se dade definicija "kulturne osobe", prije svega se misli na sljedeće: poštuje li osoba pravila i općeprihvaćene modele normi ponašanja u društvu - svojevrsni filistarski kodeks časti. U principu, ovo je kraj „dužnosti“„kulturne osobe“za društvo.
Kulturna osoba kao društveni objekt
Za društvo je važno da ljudsko ponašanje bude uvjetovano okvirom pristojnosti i zakona. Društvo se, u načelu, spremno složiti da osoba može biti bilo što sama sa sobom ili sa svojom obitelji, ali nakon što napusti vrata svog doma, kulturna osoba treba pokrenuti prekidač za uključivanje normi i samokontrole.
Odnosno, u uobičajenom umu pojam kulturne osobe je osoba obrazovana, promatrajući rituale i bonton: „pred nepoznatim ljudima“, „u javnosti“, „u društvu“. Ako osoba koja posjeduje sve oblike bontona ima i visoko obrazovanje, tada se takva osoba u pravilu podiže u socijalnom statusu s razine jednostavno kulturne osobe na razinu "inteligentne osobe".
Ponašanje osobe "izvan vrata" u ovom slučaju se ne uzima u obzir. "Iza vrata" možete podrignuti i zabiti nos, vikati i maltretirati svoje ukućane ili anonimno trolati zlo na Internetu, čak i ako ne zbog novca, već samo na poziv "duše koja žuri". Ali ako takav pojedinac ustupi mjesto staroj ženi u prijevozu ili pridrži vrata dizala za susjeda, to je sve - status kulturne osobe zajamčen mu je.
Kultura kao skup ispunjenih uvjeta
U ranom devetnaestom stoljeću riječi "kultura" više su se odnosile na poljoprivrednu znanost nego na ljude. Sama riječ pojavila se u doba prosvjetiteljstva - krajem 18. stoljeća, ali je puštala korijenje postupno i dugo. U Europi i Rusiji iz 19. stoljeća rekli su - civilizirana osoba, što znači približno ono što se sada ulaže u koncept kulturne osobe. Još početkom 30-ih godina prošlog stoljeća Ushakov je objašnjavajući rječnik tumačio pojam "kulturne osobe" kao "kultivirane" osobe. Tek u vezi sa svjetskom urbanizacijom, kada je zasebna "urbana kultura" počela ležati nasuprot prirodi, koncepti civiliziranog i kulturnog počeli su se zamagljivati. Usput, epiteti su se počeli dodavati "kulturnom", tvoreći fraze: kulturna revolucija, kulturna razina, kulturne veze, kulturna osoba, t.j. pokazivač na određena postignuća, razvoj napretka i osobnosti.
Trenutno lingvistika riječ "kultura" tumači kao "količinu genetski nedostavljenih informacija koje se u društvu prenose s koljena na koljeno". Sociologija je također spremna ponuditi vlastito tumačenje koncepta: "kultura je skup tradicija, običaja, društvenih normi, pravila koja upravljaju ponašanjem onih koji sada žive i prenose se onima koji će živjeti sutra."
S filozofskog gledišta, prema Spengleru i Toynbeeu, kultura je samo dio civilizacije. Kulturna osoba je osoba koja je sposobna asimilirati veliku količinu informacija, analizirati ih, protumačiti i izgraditi uzročno-posljedične veze. Naravno, filozofi nisu poricali ulogu odgoja i samokontrole u formiranju stvarne kulturne osobe.
Dakle, kulturna osoba je osoba koja poštuje osnovne norme ponašanja civiliziranog društva, ali se korelira s društvom samo u omjeru koji mu omogućuje da ostane osoba i „Jedan narod“.
