Demijurg je pojam koji se pojavljuje u mitologiji, filozofiji i kršćanskoj teologiji. U svakom od ovih kulturnih područja ono dobiva vlastito značenje i značajke, međutim riječ "stvoritelj" može se smatrati uobičajenim sinonimom za demijurga.
Demiurg je grčka riječ koja je nastala iz demosa (ljudi) i urgosa (djelo), što je rezultiralo time da je njegov prijevod onaj koji je stvorio ljude, stvoritelj čovječanstva.
Demiurg u mitologiji
Mitologija demiurga naziva obrtnikom, kovačem, lončarom, tkačem. Mitovi pojedinih naroda govore o njihovim pojedinačnim demijurgima, koji su pokazali svoje kvalitete ne samo kao gospodari i radnici, već i kao božanska stvorenja. Dakle, u grčkoj mitologiji Hepheestus (zaštitnik kovaštva) napravio je štit koji je personificirao primjer stvaranja svijeta, a u finskoj mitologiji Seppo Ilmarinen (bog zraka i vremena) stvorio je sunce i mjesec kovanjem. U hinduizmu je demijurg predstavljen kao Višvakarman - tvorac svijeta, a u kulturi starog Egipta pojavljuju se bogovi Khnum i Ptah, Khnum je nagomilao osobu na lončarskom kolu, a Ptah je stvorio svijet uz pomoć jezika i srca. U brojnim mitologijama demijurg je opisan kao tvorac ne samo svijeta, već i cijelog svemira i njemu odgovarajućih pojava. Prema nekim idejama, demijurg zauzima mjesto vodećeg pomoćnika Stvoritelja svih stvari.
Demijurg u filozofiji
U filozofiji se pojam demiurga pojavio zahvaljujući Platonu, koji opisuje kako je demiurg stvorio čitav vidljivi kozmos, a zanatliju tumači kao "Um", koji stvara uređivanjem materije, a on sam ne stvara ovu matricu, već jednostavno tvori svijet od onoga što već postoji. Alkinoy upućuje demijurga na Božji dio koji razmišlja pod pritiskom božanskih mehanizama i svojstava Uma. U 2. stoljeću nove ere, novo-pitagorejski filozof iz Grčke, Numenije Apameisky, naziva demijurga drugim bogom koji se bavi i stvaranjem božanskih ideja i praktičnim stvaranjem svijeta iz materije pod utjecajem Uma, iz koje božanske ideje proizlaze.
Demiurg u kršćanskoj teologiji
U kršćanskoj teologiji demijurg je Bog, Stvoritelj itd., To jest onaj koji je sve uredio na ovom svijetu pa čak i šire. U tom se smislu demijurg može smatrati i slobodnim umjetnikom koji je sam stvorio sve što je izmislio, i majstorom koji je svijet i sve njegove dijelove oblikovao od gotovih materijala. U patristici se termin demijurg primjenjuje na Oca, Sina i Duha Svetoga u cjelini, kao i nazivanje svakog dijela Božanskog Trojstva demijurgom. Bazilije iz Cezareje, koji je živio u 4. stoljeću, tvrdio je da se pojam demijurga odnosi prvenstveno na Sina, budući da je sve stvorio pod utjecajem Oca koji je utjelovio duhovnu misao, koju je Sin na praktičan način preobrazio, dok Duh Sveti izvršio je funkciju ostvarenja, zatim je završetak stvoren od Oca i Sina.
