Samostan Novospassky smatra se jednim od najvećih samostana u glavnom gradu Rusije. Tisuće vjernika svakodnevno dolaze ovdje tražeći duhovnu pomoć i podršku. Samostan posjećuju brojni turisti zainteresirani za pravoslavnu kulturu.
Iz povijesti samostana Novospassky
Samostan u čast Svemilosnog Spasitelja u 13. stoljeću osnovao je moskovski princ Danijel u blizini predstraže Serpuhova. Ivan Kalita je nakon toga samostan premjestio na brdo Borovitsky. Kad je u Kremlju započela gradnja kamena za vrijeme Ivana III., Samostan je premješten na svoje današnje mjesto, brdo Krutitsky. Od tog vremena počeo se zvati samostan Novospassky. Katedrala Preobraženja, poznata i kao Spasitelj na Boru, ostala je na svom bivšem mjestu, unutar Kremlja.
Prema njezinoj oporuci, časna sestra Dosithea, moskovska starješina, ponovno je pokopana u samostanu. U svijetu je bila poznata kao princeza Augusta, kći carice Elizabete Petrovne. U grobnom svodu pokopan je i veliki vojvoda Sergej Aleksandrovič, kojeg je terorist ubio 1905. godine. Postao je posljednji predstavnik obitelji Romanov koji je pronašao mir u samostanu.
Na teritoriju koji pripada samostanu podignut je spomen križ. Ponovno je stvorena prema projektu V. M. Vasnetsov i točno ponavlja križ koji je postavljen u Kremlju na mjestu kneževe smrti (u XX. Stoljeću izvorni križ je uništen).
Na teritoriju samostana Novospassky leži pepeo starješine Filareta, koji je u ovom samostanu radio oko pola stoljeća.
Zgradu samostanske opatije sagradio je patrijarh Filaret u prvoj četvrtini 17. stoljeća. Kameni zidovi i kule samostana sagrađeni su u istom stoljeću.
Postajući arhimandritom Novospaskog, patrijarh Nikon kraljevskim je ukazom prenio u Novospaski samostan čudotvornu ikonu Slike Spasitelja koju nisu napravile ruke. Nekoliko stoljeća ikona je bila glavno svetište ovog samostana.
1918. godine samostan Novospassky zatvoren je, a nekropola je uništena. Logor za prisilni rad bio je smješten unutar zidina samostana, a ženski zatvor postavljen je u grobnici obitelji Romanov. Nakon zatvaranja hramova, umjesto njih stvorena su skladišta i zatvorske vojarne.
Do 1926. godine redovnička zajednica postojala je u crkvi sv. Nikole. Tamo je premješteno i glavno svetište samostana. Nakon što je crkva zatvorena, slika Spasitelja koju nisu stvorile ruke izgubljena je.
Godine 1935. samostanski je kompleks postao dijelom zgrada koje su bile u nadležnosti gospodarskog upravljanja NKVD-a. U jednom od hramova smještena je arhiva, u drugom - trgovina povrćem i zaplijenjeno skladište. Neko se vrijeme u jednoj od zgrada samostana nalazila medicinska trijeznišna stanica. Većina prostorija pretvorena je u stambene objekte.
Od kraja 60-ih godina prošlog stoljeća, Sveruski istraživački institut za restauraciju nalazi se u samostanu Novospassky. Kasnije je odmah opremljena tvornica namještaja.
Samostan je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi u prosincu 1990. U ožujku 1991. u obnovljenom samostanu služena je prva liturgija.
Novospaski samostan: pomoć
Arhitektonski kompleks samostana Novospassky uključuje:
- Katedrala Preobraženja;
- hram u čast redovnika Romana Slatkog kantautora;
- Crkva Pokrova Presvete Bogorodice;
- crkva sv. Nikole Čudotvorca;
- hram svetog Sergija Radonješkog.
Mnogo svetišta čuva se unutar zidina samostana. Ovdje su smješteni i obiteljski pokopi carske kuće Romanovih. Na teritoriju samostana Novospasskaya postoji pet crkava. Postoji izdavačka kuća, nedjeljna škola. Jedna od aktivnosti zajednice je obrazovanje u području religije.
Foto i video snimanje je dozvoljeno na teritoriju samostana.
Samostan ima nekoliko salaša smještenih u Moskovskoj i Kaluškoj regiji.
Jutarnja služba započinje svakim radnim danom u 8 sati, večernja u 17 sati. Nedjeljom i blagdanima ovdje se održava liturgija.
Adresa samostana: 115172, Moskva, Krestyanskaya sq., 10.
Novospassky samostan: najstarija pravoslavna zajednica
Samostan je najstarije samostansko prebivalište glavnog grada Rusije. Novospaski samostan dobio je ime nakon što je premješten s brda Borovitsky na današnje mjesto.
Nakon izbora Mihaila Romanova na prijestolje 1613. i nakon prenošenja glavnog grada Rusije u Sankt Peterburg, carska kuća nastavila je stare tradicije: carevi su počeli sahranjivati u katedrali Petra i Pavla, a rođaci carevi - u obiteljskoj grobnici samostana Novospassky. Svi su ti grobovi uništeni nakon Oktobarske revolucije. Grobnica je obnovljena tek 90-ih godina prošlog stoljeća. Sada postoji mali muzej koji govori o povijesti samostana.
Arhitektonska cjelina samostana oblikovala se tijekom godina. Kameni zidovi sagrađeni su u 17. stoljeću. U to vrijeme nisu bile od umjetničkog, već od strateškog značaja. Samostan je bio jedna od tvrđava sposobnih za obranu Moskve od neprijateljskog napada.
Da biste došli na teritorij samostana, morate proći kroz vrata. Iznad njih je zvonik sagrađen u 18. stoljeću. Njegova visina je 78 metara. Katedrala Preobraženja nalazi se na jednoj osi sa zvonikom. Ovo je glavna samostanska crkva, osnovana u 17. stoljeću. Unutrašnjost hrama ukrašena je freskama koje simboliziraju genealogiju dinastije Romanovih. Na trijemu katedrale posjetitelji mogu vidjeti slike poznatih antičkih filozofa: jedinstveni slučaj za pravoslavnu katedralu. Posebnost ove freske je u tome što izražava duboku misao: kršćanska je mudrost uvijek viša od bilo koje poganske mudrosti, bez obzira koje visine dosegla.
Katedrala Preobraženja sadrži brojne slike svetaca-mučenika, proroka, velečasnih i pravednika. Hram je poznat i po slikama na zidovima. Većina ih datira iz 17. stoljeća. U središnjem dijelu crkve nalazi se sedmokatni ikonostas koji prikazuje svece, Spasitelja i Majku Božju.
Katedralu Preobraženja Gospodina sagradio je na sliku Uspenske katedrale budući patrijarh Nikon. Svi vladari Rusije, bez iznimke, napravili su svoj "kraljevski izlazak" u samostan ovdje, počevši od Mihaila Romanova. Vlasnici su smatrali da im je dužnost prikloniti se očinskim grobnicama.
Svetišta samostana Novospassky
Mnogo svetišta čuva se unutar zidina samostana Novospassky. Među njima postoje neprocjenjive relikvije:
- čestica Spasiteljeve halje;
- čestica ogrtača Djevice Marije;
- djelić s križa na kojem je Isus razapet;
- čestice relikvija mnogih svetaca.
Za spremanje svetišta predviđena je posebna arka. Drugi relikvijar sadrži relikvije svetaca Kijevo-Pečerskog samostana. Među svetištima samostana je i pojas svetog Ivana Kronštatskog. Svetišta koja pripadaju samostanu privlače tisuće hodočasnika. Posjetitelji pravoslavnog samostana ovdje mogu štovati svete mošti.
Na teritoriju samostana nalazi se kopija križa smještena unutar Kremlja. Ovo svetište posvećeno je princu Sergeju Aleksandroviču Romanovu, bivšem guverneru Moskve, kojeg je ubio terorist. Umro je uslijed eksplozije bombe koju je bacio SR. Prinčeva supruga, posjedujući duboku vjeru u moć priznanja, došla je do terorista u zatvoru i počela ga nagovarati da se pokaje za svoje djelo. Dala joj je riječ da će zatražiti njegovo oproštenje. No, terorist nije prihvatio uvjete i otišao na pogubljenje.
U samostanu postoje i posebno štovane ikone. Među njima je ikona "Tsaritsa". Ovo je točna kopija slike Atosa. Proslavila se brojnim ozdravljenjima onih koji su se iskrene vjere molili za pomoć.
Značajke samostana
Mnoge zanima zašto se samostan Novospassky naziva stavropegijskim. Ovo je ime koje su dobili pravoslavni manastiri, čiji je križ u oltaru podigao sam patrijarh. Takvi samostani potpadaju pod starateljstvo kanonske uprave poglavara Ruske pravoslavne crkve. Patrijarh postavlja upravitelje u tim samostanima: arhimandrita ili opaticu.
Stavropegijski samostani imaju brojne povlastice. Primjerice, daje im se pravo na samoupravu i stjecanje određene neovisnosti. Od nekoliko stotina pravoslavnih kompleksa u Rusiji, samo se 25 smatra stavropegijskim. Jedan od samostana s ovim posebnim statusom je Novospaski samostan.
Samostan Novospassky ima atmosferu svetosti i jedinstvenu mikroklimu. Stabla marelica ovdje donose plodove, a u vrtu raste cvijeće nevjerojatne ljepote. Vjernici vjeruju da se Božja milost spustila na ovaj pravoslavni kompleks. Molitva za spas koja se obavlja u samostanu poprima poseban odjek. Služenje Otadžbini ovdje se doživljava kao nastavak vjekovne tradicije njihovih predaka. Mnogi od onih koji su posjetili hramove samostana kažu da su iskusili neobjašnjivu radost molitve.
