U kršćanskoj tradiciji postoji učenje o posebnim crkvenim sakramentima, tijekom kojih se božanska milost spušta na čovjeka. U pravoslavlju postoji sedam sakramenata, od kojih je jedan euharistija.
Euharistija je jedan od sakramenata Crkve, tijekom kojeg se prava bit Tijela i Krvi Krista Spasitelja čudesno primjenjuje na bit kruha i vina. To se čudo događa tijekom euharistijskog kanona kada svećenik zaziva Duha Svetoga na pripremljene darove.
Euharistija je središnje mjesto božanske liturgije. Ovaj sakrament ustanovio je sam Isus Krist tijekom Posljednje večere. Sam Spasitelj zapovjedio je da se slavi euharistiju u njegov spomen. Ako se izravno obratimo Evanđelju, tada možemo čitati o potrebi vjernika da pristupi sakramentu euharistije (pričesti). Dakle, Spasitelj je rekao da oni koji ne sudjeluju neće imati život u sebi, jer on je taj koji jede Kristovo Tijelo i pije Njegovu krv koja ima vječni život.
U pravoslavlju se daje jasan koncept da u Euharistiji (ili zajedništvu vjernika) postoje stvarno Tijelo i Krv samoga Krista. Stoga, onaj koji sudjeluje ne samo i ne samo u božanskoj milosti, već u samom Gospodinu, sjedinjujući se s Njim. Također je vrijedno napomenuti da se pravoslavci pričešćuju pod dvije vrste - to je Tijelo i Krv. Za katolike se pričest odvija pod jednim krinkom - samo Tijelom.
Također je potrebno istaknuti da za protestante zajedništvo nije veliki sveti obred, već samo običaj, sjećanje na povijesni događaj Spasiteljeve proslave Posljednje večere. Stoga protestanti nemaju pojma o stvarnoj prisutnosti suštine Tijela i Krvi Kristove u kruhu i vinu.
