Bogojavljenska voda jedno je od glavnih svetišta kršćanina. Posvećuje se dva puta godišnje - na Bogojavljenje i na sam blagdan. Vjernici vjeruju da ova voda ima posebna čudesna svojstva.
Blagdan Krštenja Gospodnjeg obilježava se u pravoslavnoj crkvi 19. siječnja u novom stilu. U skladu s tim, uoči (18.), bogojavljenske se službe održavaju u pravoslavnim crkvama.
Voda, koja se naziva sveta hagijazma, posvećuje se na kraju liturgije na Bogojavljenski Badnjak, kao i nakon službe na sam blagdan Bogojavljenja. Božanska služba posvećena velikom povijesnom događaju obično započinje u noći 19. siječnja. Stoga se na dan Bogojavljenja voda počinje posvećivati oko 3 sata ujutro. Međutim, postoji praksa slavljenja Liturgije i Velikog blagoslova vode 19. siječnja ujutro. U ovom slučaju posvećenje vode započinje oko 11 sati. Na Bogojavljenje, posvećenje vode započinje oko pola jedanaest, 18. siječnja.
Uoči Bogojavljenskog Badnjaka u crkve se postavljaju posebni spremnici koji se pune vodom za naknadno posvećenje. Vrijedno je napomenuti da je vode na Badnjak nešto manje, jer vjernici sve to moraju rastaviti neposredno prije blagdana Bogojavljenja (posude se moraju isprazniti).
Obred velikog posvećenja vode sadržan je u liturgijskim knjigama mjesečnog i blagdanskog Menaiona, kao i u misalu. Slijed velikog posvećenja vode je jedan, stoga se ne može reći da su vode Soelnik i Epifanija nekako različite. Tradicija razdvajanja bogojavljenske i bogojavljenske vode nije točna.
Nakon završetka liturgije na Bogojavljenski Badnjak i na sam dan praznika, svećenstvo odlazi u središte hrama ili određenu granicu crkve kako bi obavilo obred velikog posvećenja bogojavljenske vode. Prvo zbor pjeva određene svečane stihere posvećene Krštenju Isusa Krista, a zatim čitatelj proglašava nekoliko parimija (ulomaka iz Starog zavjeta). Zatim dolazi čitanje odlomka iz apostola i evanđelja. Nadalje, svećenik izgovara ektiniju koja sadrži posebne molbe za posvećenje vode. Svećenik čita molitve za posvećenje vode, u kojima poziva milost Duha Svetoga da se spusti na vodu da je posveti. Nakon toga, pjevajući tropar Krštenja, svećenik spušta križ u vodu. Zbor u ovo vrijeme pjeva tropar "Na Jordanu, Gospodine koji te krštava".
Uz to, postoji praksa dodavanja vode iz rijeke Jordan u spremnike za vodu. Evanđelje kaže da se na Jordanu dogodilo krštenje Isusa Krista.
Nakon završetka posvete vjernici skupljaju svetu vodu i odlaze kući.
