Praktično svaku božansku službu pravoslavne crkve prati cenzura. Pušenje mirisnog tamjana (tamjana) tijekom službe ima drevnu povijest i obdareno je posebnim značenjem.
Starozavjetna ustanova tamjana
U vrijeme Starog zavjeta bile su raširene žrtve Gospodinu putem takozvanih paljenica. Čak i prije Mojsijeva vremena i puno prije stvaranja liturgijskog starozavjetnog šatora, dim od žrtvenih prinosa, dižući se u visinu, simbolizirao je molitvu osobe okrenute nebu, Gospodinu.
Od trenutka kada se starozavjetna božanska služba pojavila u šatoru, kađenje je prije nego što su sveti predmeti postali uobičajena praksa. Tako je Gospod zapovjedio velikom svećeniku Aronu da kadi pred Kovčegom saveza, u kojem su se nalazile ploče s deset zapovijedi. Prema knjizi Izlaska takva se svečanost trebala izvoditi ujutro i navečer. Iz iste starozavjetne knjige poznato je o Mojsijevom propisivanju pred zlatnim oltarom, tijekom kojeg se oblak spustio na šator i "Gospodnja ga je slava ispunila" (Izl 40,27,34)
Što simbolizira moderni tamjan
U doba Novog zavjeta sačuvana je praksa kađenja ispred svetišta tijekom božanskih službi. Samo cenzuriranje simbolizira posebnu milost Duha Svetoga, kao i molitve ljudi, uznesenih na prijestolje Svevišnjeg Boga. Tijekom paljenja tamjana, osoba simbolično sudjeluje u božanskoj milosti, stoga, samo po sebi, izvođenje kađenja tijekom službe treba se izvoditi s posebnim poštovanjem. Nije slučajno što se vjernici u crkvi dijele pred duhovnikom ili đakonom.
Sveti Oci također navode još jednu simboličku oznaku za cenzuru. Baš kao što tamjan ima ugodan mirisni miris, molitve kršćanina, prinošene s jakom vjerom i poniznošću srca, ugodne su Bogu. Kako toplina dolazi od vrućeg ugljena, tako bi molitva kršćanina trebala biti posebno revna, "gorljiva".
U pravoslavnoj tradiciji cenzuriranje se vrši ne samo pred prijestoljem, oltarom i ikonama. Svećenici na službi također cense i mole se, poklanjajući tako pobožno poštovanje prema Božjoj slici koju ima svaka osoba.
Blaženi Simeon Solunski posebno jasno odražava značenje cenzure u pravoslavnim crkvama:
Postoji i praktična strana paljenja tamjana. Vjeruje se da demoni drhte od posvećenog tamjana i puše od tamjana. Iz kršćanske prakse postoje slučajevi kada demonski ljudi ne podnose miris tamjana i sam dim, koji simbolizira milost. Neki sveti oci opisuju kako su tijekom popisa demoni napustili tijelo osobe koja pati.
Tako se kroz izvođenje tamjana sve okolo posvećuje.
Kad se cenzura vrši tijekom cjelonoćnog bdijenja i liturgije
Tijekom cjelonoćne službe bdjenja cenzura se izvodi nekoliko puta. Na samom početku službe, dok zbor pjeva 103. psalam, koji govori o stvaranju Zemlje, svećenik obilazi cijelu crkvu s tamjanom. U ovo vrijeme dim kadionice simbolizira Duha Svetoga. Prvi biblijski stihovi govore čovjeku o stvaranju planeta:
Cenzioniranje na cjelonoćnom bdjenju izvodi se i tijekom pjevanja stihere na "Gospodine, zavapio sam" (Večernja), tijekom litije (pri posvećenju kruha, vina, ulja i pšenice), polijeleja (matina), pjesma Djevice "Moja duša će uveličati Gospodina."
Cenzuriranje se vrši na kraju proskomedije (prije liturgije). Na glavnoj božanskoj službi, tijekom koje vjernici sudjeluju u svetim Kristovim otajstvima, kadionica se koristi tijekom sprovodne litanije, kerubinske pjesme, na kraju euharistijskog kanona (svećenik vrši cenzuru prijestolja u oltaru), nakon sakramenta vjernika.
