Gaj Julije Cezar neprestano je nosio lovorov vijenac iz nekoliko razloga. Takvo se pokrivalo za glavu u ono doba smatralo znakom pravog heroja, upravo je on ukrašavao glave pobjednika olimpijada. No, je li lovorov vijenac za Cezara bio samo simbol moći i vlasti?
Postoje različite verzije
Prema jednoj teoriji, Cezar je umjesto krune nosio vijenac, jer nikada nije postao kralj. Započeo je građanski rat, osvojio je Rim i tako puno učinio za razvoj države. Zbog toga je Cezar imenovan za konzula za života carstva, zvali su ga carem, ocem otadžbine, hvalili su ga i obradovali, ali za samog zapovjednika glavni simbol moći bio je lovorov vijenac.
Postoji još jedna verzija, prema kojoj je Cezar rano počeo ćelaviti, a budući da je bio dostojanstven čovjek i uživao je u uspjehu sa ženama, na sve je načine pokušavao sakriti taj nedostatak. Lovorov vijenac bio je savršen za to, jer je prema svom položaju Cezar mogao cijelo vrijeme nositi vijenac.
Ironično, prezime "Cezar" dolazi od latinske riječi "caesaries", što znači "izvrsna glava kose".
Što će Svetonije reći
Drevne rimske priče o Svetoniju, koji su opisivali život Julija Cezara, zabilježile su da je vladar češljao svoju prilično prorijeđenu kosu od tjemena glave do čela, želeći sakriti pojavu ćelavog mjesta. Svetonije je također napisao da je Senat, kad je Cezaru dao pravo da neprestano nosi pobjednički lovorov vijenac, prihvatio to sa zadovoljstvom i neprestano ga koristio.
Drevna egipatska kraljica Kleopatra, koja je simpatizirala Cezara, dala mu je recept za lijek protiv ćelave glave. Sastojalo se od zdrobljenih izgorjelih miševa, konjskih zuba, srneće koštane srži, medvjeđe svinjske masti i drugih komponenata. Ovu mast treba utrljati u glavu, očekivalo se da "nikne". Očigledno je, kako Svetonije piše, Cezar poslušao savjet svoje okrunjene ljubavnice (roman Cezara i Kleopatre smatra se gotovo neospornom povijesnom činjenicom). Ali lijek nije pomogao, pa se Cezar morao pouzdati, kao i prije, na lovorov vijenac.
Problem gubitka kose iz povijesne perspektive
Prema povijesnim zapisima, Cezar nije bio jedini plemeniti gospodar kojeg je mučila nova ćelava glava. Njegov kolega u nesreći, Hannibal, general iz Kartage, naredio je da mu se napravi nekoliko različitih perika, želeći tako sakriti nedostojnu manu s njegove točke gledišta.
Kasnije je Rimska crkva osudila nošenje perika kao smrtni grijeh. Istina, nakon nekoliko stoljeća ta je odluka promijenjena.
Sve su se Hannibalove perike razlikovale po frizuri i boji, tako da se mogao presvući u prikladne kostime i jako promijeniti izgled. Prema povijesnim dokazima, bliskim prijateljima ponekad je bilo teško da ga prepoznaju u novom obliku.
