Biti kum nije samo formalnost. Uz određene dužnosti prema dojenčetu nakon sakramenta krštenja, kumovi imaju obvezu biti izravni sudionici samog sakramenta.
Kumovi su izravno uključeni u krštenje dojenčadi. Ako je svećenik izvršitelj sakramenta, tada su kumovi glavni pomoćnici svećenika tijekom krštenja djeteta.
Dojenče, koje je dovedeno u crkvu na krštenje, tijekom samog sakramenta nalazi se u naručju kuma ili kuma (to u principu nije važno - jer će bebi biti prikladnije i poznato, taj kum mora držati dijete). Uz to, kumovi se zavjetuju odricanja od Sotone i braka s Isusom Kristom. To bi trebalo pripisati dužnostima kumova izravno uz sudjelovanje u sakramentu. Svećenik postavlja posebna pitanja na koja kumovi odgovaraju (zajedno s posljednjima, fiziološki roditelji mogu sami odgovoriti o odricanju od Sotone).
Nakon što se dijete krsti svetim fontom (dijete je uronjeno u vodu), kumovi primaju novokršćanina. Zbog toga se kumovi nazivaju i primatelji. Tada kumovi odjenu bebu. Istina, to mogu jednako raditi i fiziološki roditelji.
U određenom trenutku krštenja, kumovi zajedno s djetetom u naručju i svim prisutnima na krštenju obilaze font oko tri puta dok svećenik pjeva riječi koje su na njega stavili oni koji su kršteni u Krista.
U nekim pravoslavnim crkvama postoji praksa čitanja određenih molitava od strane kumova tijekom sakramenta krštenja. Dakle, u nekim župama su kumovi ti koji čitaju Simbol vjere (glavna molitva pravoslavlja, koja odražava značenje osnovnih dogmatskih istina).
Na kraju sakramenta krštenja, kumovi novopečenom kršćaninu daruju ikonu Gospodina Isusa Krista ili Majke Božje, kao i sliku sveca, po kojem je beba i dobila ime.
