Biblijska je prispodoba nadaleko poznata o tome kako je Isus Krist protjerao trgovce iz jeruzalemskog hrama. Ali znači li to apsolutnu zabranu svake trgovine vjerskim institucijama?
Gospel
Evanđelje zaista kaže da je "Isus ušao u Božji hram i istjerao sve koji su u hramu prodavali i kupovali, a prevrtao je stolove i klupe golubova koji su prodavali." Međutim, ne kaže da Gospodin zabranjuje bilo kakvu trgovinu na teritoriju hrama. Da biste razumjeli o čemu se radi, trebate znati strukturu starozavjetnog hrama u Jeruzalemu i ritualnu stranu štovanja Staroga zavjeta.
Hram se sastojao od nekoliko dijelova: dvorišta u koje su ljudi mogli ući i oltara na kojem su se prinosile paljenice (spalile su žrtvovane životinje i ptice). Trem je odvajao svjetovni dio od svetišta, gdje su mogli ulaziti samo svećenici, a samo je veliki svećenik mogao jednom godišnje na blagdan pročišćenja ući u „svetinju nad svetinjama“. U dvorištu, gdje su se iz različitih razloga prinosile krvi, zbog toga su se prodavale životinje i ptice, kao i razmjenjivali novčići koje su ljudi također mogli darivati.
Sve se to odvijalo u dvorištu, koje je bilo dio hrama, a ne iza njegove ograde. To je naljutilo Spasitelja, a on je rastjerao sve te trgovce i promijenio se.
Modernost
Što se događa u modernim hramovima? Postoji li sličnost između prodaje svijeća i bazara koji prodaje ovnove, ovce i golubove? Ne. Prodaja svijeća ni na koji način ne ometa molitve u hramu, pogotovo ako uzmete u obzir da su u mnogim hramovima kutije sa svijećama smještene u narteksu ili čak iznesene na ulicu u odvojenim sobama.
Štoviše, danas je već poznato da prodaja svijeća, molitvenika i križeva u crkvenim trgovinama nije komercijalna djelatnost. Patrijarhat je to više puta izjavio. Činjenica je da zakonodavstvo Ruske Federacije zaista stoji na strani Crkve, videći u župnoj trgovini samo oblik darivanja, kada se dodana vrijednost raspodijeljene robe ne smatra komercijalnim prihodom, već dobrotvornim doprinosom “Kupac”, dobrovoljna žrtva za crkvene potrebe.
Zakoni
Ako se okrenemo tekstovima zakona, ovdje su ključni članak 251. Poreznog zakonika Ruske Federacije i članak 17. Saveznog zakona "O slobodi savjesti i o vjerskim udruženjima". Prvo, uspostavlja popis izvora prihoda koji se ne uzimaju u obzir kod oporezivanja. Ona je ta koja od poreza odbija dohodak koji je religiozna organizacija ostvarila od "prodaje vjerske literature i vjerskih predmeta" i iznose koji se prenose Crkvi "u vezi s obavljanjem vjerskih obreda".
17., članak 17. zakona "O slobodi savjesti i o vjerskim udruženjima", s druge strane, omogućava vjerskim organizacijama proizvodnju, nabavu, izvoz, uvoz i distribuciju vjerske literature, tiskanih, audio i video materijala, kao i "druge predmete od vjerskog značaja ", između ostalog, vjerske organizacije imaju prioritetno pravo osnivati poduzeća za proizvodnju tih istih predmeta.
