Liturgijski crkvenoslavenski jezik može biti nerazumljiv mnogim modernim ljudima. Stoga imena pojedinih kršćanskih blagdana, a time i njihova suština, nisu tako lako asimilirana sviješću ruske osobe. Primjer toga je Događanje Gospodinova prikazanja.
Riječ "sastanak" s crkvenoslavenskog jezika treba prevesti kao "sastanak". U skladu s tim, na svetkovinu Susreta Gospodina Isusa Krista možemo misliti kao na Gospodinov susret.
Gospodinovo prikazanje jedan je od dvanaest blagdana pravoslavne crkve, stoga je jedno od najvažnijih slavlja kršćanske tradicije. Ovaj se dan 15. veljače obilježava u novom stilu. Vrijedno je reći da je prezentacija jedina dvanaesta svetkovina u veljači. Ovaj datum pada četrdeseti dan nakon Kristova rođenja.
Evanđelje govori o događaju Gospodinova susreta (Kristova susreta). Kad je dijete Isus imalo četrdeset dana, prema židovskom zakonu, trebalo ga je dovesti u jeruzalemski hram radi posvete Bogu. Presveta Djevica i Josip Zaručnik ispunili su ovu odredbu. U crkvi ih je dočekao stariji Simeon, kojeg pravoslavna tradicija naziva bogoprimcem. Simeonu je bilo predviđeno da neće umrijeti dok svojim očima ne vidi rođenog Mesiju. Sveta predaja kaže da je starješina čekao 300 godina na ovaj događaj. Napokon se i obistinilo.
U slučaju Prikazanja Gospodinova ne događa se samo susret djeteta Krista sa Simeonom, već je u njihovoj osobi Stari zavjet povezan s Novim, a od tog vremena i povijest novog zavjeta čovjeka s Bogom počinje.
U ruskoj narodnoj tradiciji uobičajeno je reći da se 15. veljače zima susreće s proljećem. Sve su to odjeci pravoslavne svijesti ruskog naroda, povijesno sjećanje na susret Simeona i novorođenčeta Krista.
