Među brojnim samostanima u blizini Moskve postoji i samostan koji se često uspoređuje sa samom Trojice-Sergijevom lavrom. Ovo je biser drevnog Zvenigoroda - manastir Savvino-Storozhevsky, osnovan krajem XIV. Povijest ovog muškog samostana neraskidivo je povezana sa sudbinom redovnika, a kasnije i starješine Aleksandra Mezentsa.
Biografija
Alexander Mezenets, u svijetu Stremoukhova, prilično je tajanstvena osoba. Do danas nije sačuvana niti jedna slika njegova lica. Biografija redovnika gotovo je nepoznata. Podrijetlo Mezenca može se saznati samo iz rukopisa koji je osobno napisao i predstavio jednom od svojih pratilaca.
Poznato je da je stariji živio u 17. stoljeću. Točan datum rođenja nije poznat. Povjesničari su pronašli istinske podatke o njegovu ocu u takozvanim "freskama" - knjigama uslužnih ljudi. Uspoređujući informacije, istraživači su došli do zaključka da Mezenets potječe iz plemićke obitelji Stremoukhovih. Otac se zvao John, rođen je u gradu Novgorod-Seversky, u blizini Chernigov-a. Za njegova života ovaj je grad bio poljski. Vjerojatno je i tamo rođen sam Mezenets. Njegov je otac bio u vojnoj kozačkoj službi, a posebno se istaknuo tijekom borbi s trupama iz Commonwealtha i Krima u prvoj polovici 17. stoljeća.
Otprilike 1640-ih, Mezenets je studirao na Akademiji Kijev-Mohyla. Nakon diplome preselio se u Moskvu. Tada je došao u samostan Savvino-Storozhevskaya. Točan datum i mjesto Mezenzovog samostanskog pokošenja nije utvrđen. Unutar zidina samostana bio je klirošanin (pjevač zbora).
Mezenz je imao poluzvanični graciozni rukopis, stoga se, uz pjevanje, bavio prepisivanjem kolekcija udica. Tako su u ono doba nazivali knjige pjevanja, u kojima melodije crkvenih napjeva nisu zabilježene uobičajenim notama, već kukama ili transparentima - posebnim znakovima. Slično je snimanje glazbe postojalo u Drevnoj Rusiji, ali je krajem 17. stoljeća gotovo u potpunosti istisnuto zapadnoeuropskom metodom pisanja. Međutim, Starovjerci nisu prihvatili novi sustav i tijekom sljedeća tri stoljeća koristili su udice u svojim pjevačkim zbirkama, prenoseći tradicije staroruske glazbene pismenosti s koljena na koljeno.
U knjižnici samostana Savvino-Storozhevsky sačuvano je šest rukopisa pjevačkih knjiga u čijem je dizajnu sudjelovao Mezenets.
Pretpostavlja se da je 1668. Mezenets postao starješina samostana Savvino-Storozhevsk. Samo ga Ruska pravoslavna crkva nije proglasila svetim, za razliku od istog Savve Storoževskog ili Serafima Sarovskog.
Osobni život
Aleksandar Mezenets nije bio oženjen. Dao je redovnički zavjet, što podrazumijeva potpunu odvojenost od svega svjetovnog, uključujući i tjelesne užitke. U to doba u Rusiji crkva nije predviđala napuštanje monaštva. Oni koji su pobjegli bez dopuštenja bili su zadržani i vraćeni na zidine samostana, a u nekim su slučajevima smješteni u samostanski zatvor. Mezenets je držao zavjet celibata do kraja svojih dana.
Stvaranje
Aleksandar Mezenets poznat je u uskim krugovima kao poznavatelj crkvenog pjevanja udica (znamenny). Smatra se jednim od didaskala na ovom području.
Od sredine 1660-ih Mezenets je počeo uređivati knjige pjevanja za pjevanje. Na crkvenoslavenskom jeziku, u kojem su u to vrijeme nastajale liturgijske i doktrinarne knjige, postojali su superkratki samoglasnici. Označeni su slovima "b" i "b". Poslije toga, sondiranje takvih glavnih počelo je slabiti. Taj se fenomen zvao pad smanjenog. Aleksandar Mezenets ispravio je knjige pjevanja "za govor", odnosno doveo je pjevanje u skladu s čitanjem, koje je samo izuzelo izgovor poluglasnika "b" i "b". Rezultat njegovog kolosalnog rada bila je zbirka rukopisa s revidiranim drevnim Znamennym djelima. Objavljen je 1666.
Mezenets je s pjesmama uredio nekoliko desetaka knjiga, uključujući:
- "Irmologija";
- "Oktoich";
- "Obikhod".
1669. godine car Aleksej Mihajlovič izdao je dekret o sazivanju drugog Povjerenstva za korekciju pjevačkih knjiga „za govor“i pripremu za tisak znamenitog pojanja. Aleksander Mezenets pridružio joj se, postavši jedan od šest stručnjaka. Komisija je imala na raspolaganju najbolje pjevačke rukopise u više od četiri stoljeća. Stoljeće kasnije, rad poznavatelja prebačen je s udice u zapadnoeuropsku notaciju. Pretpostavlja se da je Mezenets također sudjelovao u prvoj takvoj Komisiji, sazvanoj 1652. godine.
Apogej njegova djela je "ABC znamenjskog pjevanja", napisan 1668. Dala je ogroman doprinos teoriji znamennog pjevanja i postala jedina knjiga na ovu temu. Djelo je od velikog interesa za istraživače znamenitog napjeva.
Vrijednost abecede Mezenz leži u činjenici da je pružala odgovore na mnoga pitanja koja su dugo ostala neriješena. Djelo redovnika napravilo je pravu revoluciju u znamenitom pjevanju.
U svom radu Mezenets prvi put:
- objasnio princip dekodiranja melodija;
- razvrstao glavne transparente;
- uveo sustav podređivanja transparenta;
- smislio opcije za font s tiskanom glazbom.
1670-ih Mezenets je postao direktor (urednik) Moskovske tiskare. Povjesničari se slažu da je u ovom postu zamijenio poznatog referentnog direktora Alexandera Pecherskyja.
Povjesničari sugeriraju da se Mezenets preselio iz Zvenigoroda u Moskvu 1670. godine. Živio je u dvorištu manastira Savvino-Storozhevsky, koji se u to vrijeme nalazio na području moderne Tverske ulice. Tamo je i umro, otprilike nakon 1672. godine.
