Ikona - od grčkog "slika", "slika" - umjetnička slika sveca, anđela, utjelovljenog Boga (Isusa Krista). Ponekad ikone prikazuju ljude koji nisu prepoznati kao sveci ili uopće nemaju izravan odnos s kršćanstvom: prijatelji i rođaci koji su pratili život sveca, mučitelji, carevi i tako dalje. Obični se ljudi od svetaca razlikuju po tome što nema oreola - zlatnog kruga iznad glave.
Upute
Korak 1
Određeni kanoni koji se koriste u tradicionalnom ikonopisu pomažu u definiranju ikone. Prvi kanon je odsutnost autorovog potpisa na ikoni. Ova tradicija vuče korijene iz ranih stoljeća kršćanstva, kada su se umjetnici klonili atribucije zbog straha od smrti. Kasnije, kada je kršćanstvo postalo državna religija Bizanta, autorstvo također nije naznačeno: umjetnik je stvorio ikonu za Boga i cara, a ne za vlastitu slavu. Stoga je sačuvano samo nekoliko zapisa nekih slikara ikona.
Korak 2
Ime autora je prešućeno, ali mora biti naznačeno ime sveca. Ovaj kanon nije star koliko i anonimnost ikona, ali po natpisu pored lica (silueta sveca) možete odrediti njegovo ime. Ime je u pravilu napisano na crkvenoslavenskom, starogrčkom ili nekom drugom jeziku koji je blizak specifičnostima kulture određene zemlje u kojoj ikonopisac živi i radi.
3. korak
Simbolika boje razvijena je u ikonopisu. Ljubičasta, grimizna, simbol je kraljevske moći: Bog na nebu i car na zemlji. Car se potpisao ljubičastom tintom i sjeo na ljubičasto prijestolje, odjeven u ljubičaste halje i čizme. Kožni ili drveni uvezi Evanđelja u hramovima bili su prekriveni ljubičastom tkaninom. Ova boja se koristi za bojanje odjeće Djevice Marije. Crvena je boja topline, ljubavi, života, životvorne energije, krvi, uskrsnuća. Odjeća mučenika i krila serafima bili su prikazani crvenom bojom.
Bijela je simbol božanske svjetlosti, čistoće, svetosti i jednostavnosti. U odjeći ove boje prikazivali su svece i pravednike, velove beba, duše umrlih ljudi i anđele.
Plave i plave boje simboliziraju nebo i Majku Božju, kombinirajući nebeska i zemaljska načela.
Zelena - trava, lišće, mladost, nada, cvat. Često se koristio u scenama Rođenja, u odjeći redovnika i mladeži (velikomučenik Pantelejmon, koji je umro mlad, bio je prikazan u crvenoj i zelenoj odjeći).
