U pravoslavnoj crkvi postoji nekoliko različitih obilježavanja. Jedan od njih je spomen živih i mrtvih prije početka božanske liturgije u proskomediji.
Proskomediju svećenik izvodi u oltaru neposredno prije početka božanske liturgije. Tijekom proskomedije svećenik priprema supstancu za slavlje sakramenta euharistije, koji se sastoji u dodavanju kruha i vina svecima suštine istinskog Tijela i Krvi Gospodina Isusa Krista.
Na proskomidiji se najčešće koristi nekoliko velikih prosfora (okrugli posebno pripremljeni kruh) i nekoliko desetaka malih. Svećenik posebnim molitvama vadi čestice iz svake velike prosfore. Prva prosfora naziva se janje, jer se iz nje vadi velika čestica kruha koja se zatim koristi za vrijeme euharistije. Manje čestice uklanjaju se iz druge prosfore u spomen na Majku Božju, anđele i svece. Tu je i posebna velika prosfora namijenjena uklanjanju čestica kruha u spomen na žive i mrtve. Dok svećenik iz takve prosfore vadi česticu s posebnom kopijom, ljudi se mogu obilježavati.
Također se na proskomediji može koristiti mala prosfora, namijenjena isključivo obilježavanju ljudi. Svećenik vadi zasebnu česticu za svaku osobu (ponekad se uklanjanje čestica iz male prosfore može izvršiti uoči liturgije tijekom večernje službe). Sve uklonjene čestice stavljaju se na diskoteke pored uklonjene janjetine i ostatka čestica iz velike prosfore.
Na kraju liturgije (nakon sakramenta vjernika), svećenik umočene uklonjene čestice u spomen živih i mrtvih umače u svetu zdjelu uz riječi da je Gospodin svojom Krvlju oprao grijehe svih ljudi koji su bili zapamćeni na proskomediji.
Komemoracija na proskomidiji jedna je od najčešćih komemoracija u kršćanskoj liturgijskoj praksi. Mnogi vjernici, dolazeći u crkvu, pokušavaju naručiti komemoraciju u proskomediji svoje rodbine, susjeda i poznanika.
