O čemu god ljudi razgovarali, oni rješavaju isti problem: kako živjeti. Životinje su puno sretnije u tom pogledu. Njihov život u početku određuje činjenica rođenja. Ne poznaju svetost, grijeh i ne pate od svakodnevnih pitanja.
Što je osoba
Čovjek je zbog svoje grešne naravi osuđen na patnju tijekom cijelog svog života. Ova se tema često ogleda u poeziji i filozofiji. O ovome je najbolje govorio Pascal. Nazvao je čovjeka mislećom trskom. Rekao je da čovjek nije ništa što Bog uzdiže.
Ova ljudska dualnost ima određene prednosti. Ako mu pokažete svu njegovu slavu, postat će ponosan. Ako pružite dokaze njegove bezvrijednosti i sakrijete njegovu slavu, on će očajavati. Čovjek je teško izdržati sebe. Da bi mogao živjeti, ova dva sastojka moraju se miješati u određenim omjerima.
Ljudi 21. stoljeća ponosni su na svoja postignuća: shvatili su genom, mogu razgovarati telefonom s bilo kojeg mjesta na svijetu, putovati na velike udaljenosti itd. Ako uzmete pojedinu osobu, ispada da je ona gubitnik. Nesretan je, prestrašen, dezorijentiran i nije živio onoliko dugo koliko se ranije nadao. Pojavivši se kao para, boji se da će uskoro nestati. Osoba se boji biti licem u lice s tragedijom našeg bića.
Čovjek s vremenom
Sve ove probleme pravoslavna vjera može riješiti, ali nije tako lako ući u njezine ruke, spremne prihvatiti apsolutno sve. A cijeli je problem u osobi koja to sama ne želi. U vjerskom sporu nije običaj odmah govoriti o Bogu. Bolje šutjeti o njemu. Pravoslavci znaju da je on, da je blizu, ali pokušavaju razgovarati o njemu što je kasnije moguće, pribjegavajući ovome kao posljednjem adutu. Razgovor o Bogu stavlja konačnu poantu. To je granica iza koje se nema što reći.
Osoba je slabo biće koje dugo nakon rođenja ne može učiniti ništa bez roditeljske skrbi. Ali tada se sve radikalno mijenja: ne pokoravaju mu se samo domaće životinje, već i divlje životinje. Ispada da se slabost kod osobe kombinira s dominacijom.
Osoba ne može u potpunosti shvatiti tuđe vrijeme, ali može tvrditi da se njenim tijekom u ljudskom životu pojavljuje ponor koji prije nije postojao. Odnosno, što je protok vremena duži, to osoba više pati.
Odnos čovjeka i Boga
Osoba je doživjela katastrofu - pad, nakon kojeg se neprestano mijenja ne nabolje. On je dragocjeni proizvod koji nosi pečat grijeha. Mnogi ljudi imaju pitanje: "Zašto se to događa?" Ili Bog nije svemoguć, što može izazvati strah, ili voli da patimo.
Mnogi su mislioci razmišljali o ovome i nisu mogli dati konačni odgovor. Zašto svemoćni Bog pun ljubavi voli tako loš život za svoja stvorenja? Odgovor na ovo pitanje leži u ljudskoj slobodnoj volji. Slobodan je odabrati vlastiti put koji ga u ovom životu može odvesti u pakao. Bog ga neprestano pokušava preusmjeriti, ali čovjek ustraje i djeluje na svoj način, a rezultat ne traje dugo. Stalno bježimo iz raja u našem zemaljskom životu, što znači da nam neće trebati u vječnosti. Dakle, samovolja nije otišla nigdje od nas, a ljudi sami blokiraju svoj put u Kraljevstvo nebesko.
Čovjek uvijek želi učiniti sve za sebe, a da se ne promijeni. Nedavno ljudi iz crkve idu u hram pitati. To je dopušteno na samom početku putovanja i za to ne treba kriviti. Poželjno je da vjernici odlaze Bogu za "kruhom života", i to ne samo zbog potrebe. Osoba ne bi trebala stalno biti u kratkim hlačama. S vremenom bi se trebao promijeniti. Dakle, stalno se pitajući za sebe, iznenada će se sjetiti svoje rodbine, prijatelja i shvatiti da i oni trebaju.
Ako je osoba podešena na savršenstvo, ali istodobno ne tolerira tuđe nedostatke, to može značiti njegovu vražju bit. Ako želi svetost od sebe, onda mora podnijeti sve grijehe onih oko sebe. Međutim, izraz "izdržati" vjerojatno tada neće biti prikladan, budući da u ovom slučaju neće biti svetosti. Idealno bi bilo da postoji ljubav.
Patnja je okolnost koju se ne može zaobići, ali kroz nju se može proći. Vode nas do Kristove patnje, do Kalvarije, gdje je njegova slava bila na vrhuncu. Svi ljudi imaju svoj križ, koji nose kroz život. A ako se pokuša baciti dio tereta, teret postaje samo teži. Ne možete namjerno tražiti patnju. Ako je potrebno, oni će sami pronaći osobu.
Postoje osobine koje treba njegovati u čovjeku i prije nego što dođe u vjeru: pijetetan odnos prema živim bićima, poštivanje starijih, tuđe imovine itd. Bez toga čovjeku neće biti od koristi ako čak i čitavu Bibliju zna napamet. Osobi koja nema osnovne moralne vještine neće biti bolje. Čovjek je zagonetka za sebe i nemoguće ju je u potpunosti riješiti. Koliko god to riješimo, bit ćemo ljudi.
Na temelju razgovora s protojerejem Andrejem Tkačevim.
