Biblija kaže čovjeku da je Bog stvorio svijet u šest dana. Ova priča mnogim ljudima može predstavljati kamen spoticanja. Nije potpuno jasno kako razumjeti šestodnevno stvaranje cijeloga svijeta.
Neke točke Biblije treba razmotriti ne doslovno, već figurativno. Potrebno je shvatiti da dani Božjeg stvaranja svijeta u Bibliji ne podrazumijevaju vremensko razdoblje od 24 sata (dan). Činjenica je da su se sunce, mjesec i zvijezde pojavili tek četvrtog dana stvaranja. Stoga je do tog vremena nemoguće govoriti o danu u uobičajenom ljudskom razumijevanju. To znači da ostaje dan dana stvaranja smatrati vremenskim razdobljem. Koliko je dugo trajalo, nije poznato. Može se tvrditi da se planet formirao tisućama godina ili čak duljim vremenskim razdobljima. U tom smislu možemo govoriti o evolucionizmu planeta, budući da je sada dokazano da je svijet evoluirao. Kršćanstvo to ne odbacuje, ali dodaje da se planet razvijao prema određenim zakonima koje je Bog ustanovio. Nije slučajno što Sveto pismo kaže da Bog ima jedan dan kao tisuću godina i tisuću godina kao jedan dan. Stoga ne biste trebali razmišljati doslovno o danu stvaranja u modernim vremenskim kategorijama.
Prvog dana Bog je stvorio vidljivo nebo (kao atmosferu) i svjetlost. Ovo svjetlo nije posljedica postojanja nebeskih tijela, već djelovanja božanske milosti. Dan i noć su se pojavili.
Drugi dan obilježilo je stvaranje zemaljskog nebeskog svoda.
Treći dan je stvaranje kopna i mora, kao i biljaka. Potrebno je shvatiti da još nije bilo sunčeve svjetlosti. Stoga su biljke dobile neki drugi izvor svjetlosti (tako se kršćanska priča može tumačiti). Vjerojatno bi to moglo biti isto božansko svjetlo. Bog je mogao stvoriti zelenilo, drveće i biljke prije ostatka životinjskog svijeta kako bi zemlja bila pripremljena za percepciju raznih drugih živih bića.
Četvrtog dana pojavila su se nebeska tijela: sunce, mjesec i zvijezde.
Peti dan stvaranje svijeta obilježen je razvojem različitih oblika živih bića, a šesti dan stvoren je čovjek.
Kao što je gore spomenuto, u okviru svakog dana odvijali su se procesi evolucije vrsta živih bića. Međutim, sve je to bilo podložno općem prirodnom zakonu koji je uspostavio Bog. Čak je i Darwin rekao da je Gospodin uzrok nastanka nekih evolucijskih procesa, budući da je u Bogu početak lanca formiranja živih bića.
Dakle, nauk Crkve nije u suprotnosti sa znanošću u teoriji višemilijunske tvorbe svijeta (jedina iznimka može biti činjenica podrijetla čovjeka od izravnog djelovanja Boga šestog dana stvaranja, usmjerenoga u stvaranju jedinstvene nove osobnosti s duhovnim kvalitetama i na liku i sličnosti Stvoritelja) …
