Ljudska civilizacija je nemoguća bez stalne preobrazbe. Međutim, sve su te transformacije, s nekoliko iznimaka, usmjerene prema van. I do danas se osoba ne razlikuje puno od svog primitivnog pretka, koji je darove prirode koristio neobuzdano i nekontrolirano. Ekološke inicijative, koliko god bile benigne prema prekršiteljima, u najboljem slučaju izazivaju zbrku, a u najgorem bijesne prosvjede.
Upute
Korak 1
Uzmi papir i olovku. Navedite što biste osobno mogli učiniti da sačuvate prirodu, točku po točku. Sjetite se jeste li na odmoru uvijek čistili smeće, štedjeli energiju i vodu. Ne zato što troškovi stambenih i komunalnih usluga neprestano rastu, već zato što bi mogli pomoći u spašavanju prirodnih rezervoara i crijeva planeta.
Korak 2
Razmislite o tome i iskreno si odgovorite: nerviraju li vas dobrotvorne akcije zaštite okoliša, rad Greenpeacea, vladine zabrane lova, ribolova, krčenja šuma itd. Ako je tako, pronađite razloge negativnog stava prema takvim inicijativama. Moguće je da vam se ne sviđa jeftina pohvala oko događaja koji su s vašeg gledišta beznačajni. Ili - jednostavno ne možete zamisliti odmor bez štapa za pecanje ili lovačke puške. Utvrdite koje se aktivnosti u ovom trenutku mogu pripisati samo PR aktivnostima, a koje su stvarno usmjerene na uštedu i povećanje prirodnih resursa.
3. korak
Provedite vlastito istraživanje dinamike prirodnih katastrofa u posljednjih nekoliko godina, pročitavši prije toga nekoliko ozbiljnih i punopravnih izvora iz ekologije, geologije, geografije, ekonomije. Odlučite jesu li se ove katastrofe mogle izbjeći i, ako jesu, zašto. Na primjer, izračunajte je li u području proizvodnje nafte mogao nastupiti potres u vezi s aktivnostima poduzeća na ovom području.
4. korak
Ne osuđujte strogo one koji pozivaju da prirodu doživljavaju kao nešto odvojeno od čovjeka i one koji vjeruju da joj čovjek potpuno pripada i da bi se trebao vratiti u njezina njedra. Ljudi su postali ljudi jer su se namjerno odvojili od prirode, premda fiziološki, drugim riječima, na razini nesvjesnog, oni su samo njezin dio. Ipak, ljudska se psihologija tijekom tisućljeća uopće nije promijenila i, kao i prije, sva bol i ogorčenost prirode proizlaze samo iz konzumerističkog, osnovnog odnosa prema njoj.
