Andrei Bryantsev je ruski filozof, objektivni idealist, državni vijećnik 18. stoljeća. Jedan od prvih koji je rusku javnost upoznao s Kantovom filozofijom. Na opće zakone prirode pozvao se kao na Leibnizov zakon kontinuiteta, zakon "štedljivosti", kao i zakon očuvanja količine materije i sila u prirodi.
Djetinjstvo i mladost Andreja Bryantseva
Andrei Mikhailovich Bryantsev rođen je 1. siječnja 1749. u obitelji duhovnika u Odigitrievskoj pustinji blizu Vologde. Sada na ovom mjestu samostana u regiji Vologda pronalaze ostatke predrevolucionarne opeke unutar zemljanog bedema.
Andrei Bryantsev je rano ostao siročad. Odgojen je u Vologdskom bogoslovnom sjemeništu. Ljubav prema poučavanju i želja za daljnjim usavršavanjem potaknuli su ga da napusti domovinu i bez da je diplomirao u Vologdskom bogoslovnom sjemeništu, imajući nekoliko kopeka u džepu, otišao je pješice u Moskvu i upisao Slavensko-grčko-latinsku akademiju na tečaj teologije i filozofskih znanosti. Također nije diplomirao na njemu, odbivši uzeti redovničku dlaku.
1770. godine, napustivši duhovnu karijeru, Bryantsev je postao student Moskovskog sveučilišta, učenik, a kasnije suradnik profesora D. S. Anichkov i S. E. Desnitsky. Uz filozofski kolegij, studirao je egzaktne znanosti, pravnu nauku i strane jezike.
Karijera filozofa
Godine 1787., nakon završetka sveučilišnog tečaja, Andrej Bryantsev postao je magistar filozofije na Moskovskom sveučilištu. Kontinuirano obrazovanje. obranio disertaciju za stupanj magistra filozofije "Na kriteriju istine", dodijeljen mu je stupanj magistra filozofije i liberalnih znanosti.
1779. godine Bryantsev je imenovan učiteljem latinskog i grčkog jezika u sveučilišnoj gimnaziji.
1789. godine, nakon smrti D. S. Anichkova, unaprijeđen je u izvanrednog profesora.
Od 1791. do 1795. služio je kao sveučilišni cenzor. 1795. postao je redoviti profesor logike i metafizike na Moskovskom sveučilištu. Na tom je položaju ostao do kraja svog života. Njegov magistarski rad "De criterio veritatis" (1787) ostao je neobjavljen.
Od 1804. do 1806. bio je ravnatelj Pedagoškog zavoda. Uz to, Andrej Bryantsev obavljao je niz drugih dužnosti - dekan etičkog i političkog odjela sveučilišta, direktor Moskovskog pedagoškog instituta, cenzor u sveučilišnoj tiskari, član školskog odbora, dekan etičkog i političkog odjela itd.
1817-1821. pomoćnik Bryantseva bio je Davydov, koji se uglavnom bavio predavanjem filozofskih disciplina. Andrey Bryantsev nije stvorio vlastiti izvorni sustav. Na početku karijere uglavnom se držao sustava H. Wolfa, koji je potom nadopunio nekim elementima kantijanizma, i nije se oslanjao na djela I. Kanta, već na djela jednog od njegovih sljedbenika, FWD Snell.
Kreativnost filozofije Bryantsev
Prema Andreju Bryantsevu, priroda je, s jedne strane, fizička cjelina, mehanički strukturirano tijelo, podložno zakonu uzročnosti. S druge strane, to je "moralna cjelina", u čijim tri kraljevstva dominira svrsishodnost koju je Bog ustanovio. Sve stvari nisu samo "povezane" u vremenu i prostoru "fizičkom vezom", gdje je sadašnjost određena prošlošću i sadrži uzrok budućnosti, već su povezane i ciljevima ("krajnjim uzrocima") propisanim od strane tvorca.
Bryantsev Andrey pripisao je općim zakonima prirode Leibnizev zakon kontinuiteta, zakon "štedljivosti", kao i zakon očuvanja količine materije i sila u prirodi, koji je formulirao na temelju ideja Descartesa, Bilfingera, Mendelssohn.
Bryantsev je jedan od prvih koji je upoznao rusku javnost s Kantovim filozofskim stavovima.
Bryantsev nije stvorio vlastiti izvorni filozofski sustav i na njega je utjecala njemačka misao: isprva se držao sustava Chr. Wolfa, a zatim je prešao na poziciju kantijanizma. Ovdje su mu glavni izvor bila kantovska djela
Andrej Mihajlovič Brjancev tumačio je zakone prirode u duhu uzročno-teleološkog paralelizma. Prema Bryantsevu, svemir se temelji na nekoj vrsti "neshvatljive aktivnosti" koja animira sve njegove dijelove.
Općenito, filozofiju Bryantseva možemo okarakterizirati kao deizam s primjesom mehanizma. "Svemir u samoj stvari je neizmjerno tijelo, mehanički raspoređeno i sastoji se od nebrojenih dijelova različitih veličina i tvrdoće, koji su međusobno konjugirani pomoću univerzalnog zakona." Filozof se držao teorije mnogih svjetova i beskrajne raznolikosti oblika organskog života, t.j. pogledi su bili neprihvatljivi za tadašnju crkvenu svijest. Bryantsevovo slobodoumlje bilo je ograničeno na okvir akademskih konstrukcija i nije utjecalo na njegovu sveučilišnu karijeru.
Djela filozofa
- Bryantsev Andrey Mikhailovich ostavio je sljedeće skladbe i prijevode:
- Sastav "Riječ o povezanosti stvari u svemiru" 1790. Djelo ima izražen deistički karakter s daškom mehanizma. Ovako, napose, Bryantsev definira Univerzum: "… svemir u samoj stvari je neizmjerno tijelo, mehanički uređeno i sastavljeno od nebrojenih dijelova različitih veličina i tvrdoće, koji su međusobno konjugirani pomoću univerzalnog zakon." Ovdje Bryantsev brani teoriju mnogih svjetova i beskonačnu raznolikost oblika organskog života.
Sastav "Riječ o općim i glavnim zakonima prirode" 1799. U ovom eseju, oslanjajući se na Wolffovu tradiciju, Andrey Bryantsev raspravlja o osnovnim zakonima, među koje uključuje zakon kontinuiteta, zakon štedljivosti, najkraći put ili najmanja sredstva i zakon univerzalnog očuvanja
- Dao je velik doprinos prijevodima: "Početne osnove moralne filozofije" GA Fergussona 1804. i (zajedno sa SE Desnitskyem) "Tumačenje engleskih zakona" W. Blackstona, 1780.-1782.; tečajevi filozofa Schnella, Reisa, djelo Ferpossona "Početni temelji moralne filozofije" 1804.
- Preostao u rukopisu i neobjavljenom članku "Compendium antiquitatum Graecarum" 1798.
- "Schelerova skraćena nastava ili gramatika latinskog jezika" 1787.
Mnogi su njegovi spisi stradali u požaru u Moskvi 1812. godine.
